Hosted by 周休三日的小陈 · 🇺🇸 US · ZH-CN · 98 episodes
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在休息中成长。这是一档关于「休息」的播客，也是一个生活提案 --- 如果我们可以拥有更多闲暇，是否能够创造出更好的生活呢？从旅行出发，回到城市，或踏入山野，探寻各种值得驻足思考的美好事物。这档播客的听感是怎样的？朋友们说，感觉像晚上在我家客厅，一边听音乐，一边聊最近出去玩的感受。偶尔也会聊聊喜欢的影视和书籍。关于主播：理想主义mkt(er)，ENFJ，base上海。「周休三日」目前可以在小宇宙，荔枝FM，豆瓣，Apple Podcast找到。
周休三日的小陈 hosts 周休三日, a leisure show with 98 episodes published.
这半年在东京和首尔各走了一圈。街头都有很多穿得好看的人，但感觉完全不一样。东京街头那种好看，像是有出处的——你看一个人穿了一件宽松的牛津衬衫，一条微微堆叠的卡其阔腿裤，脚上一双旧旧的运动鞋，你会觉得他身上那种松松垮垮的感觉不是因为懒，是因为他知道"松到什么程度"是对的。首尔街头的好看是另一回事：时尚的更新更快，更像是一种集体的流行趋势。 一个比较反常识的观察： 一座城市花了五十多年去吸收来自世界的风格，并最终创造出了属于自己的风格，储存
东京是一座垂直的城市。 东京的大部分活动，不发生在街面上。东京土地太贵、太紧张。最精彩的空间，很多藏在地下，或者偏安在一栋楼的某一层，甚至干脆开在摩天大楼的楼顶。 这座城市，把它最好的一部分，藏在了"愿不愿意上下看"这个动作后面。 不是大街上，是地下——我一路沿着指示牌走，绕了个弯，下了个坡，钻进了一条连着另一条的地下走廊，越走越深，越走越觉得有意思。我没有在这个过程里感到慌乱，反而有种很奇怪的愉悦感：好像城市在主动把它的另一面露给你看
我今年突然发现，我曾无数次来到北京，却从未认真观察过这座城市，没有体验过这里的生活。就像我们好像习惯性忽略自己的生活一样，总是在追逐下一个，而缺乏对生活的观察。而当我现在开始可以通过一个旅行播客主播的视角去观察北京的时候，这个城市给我的体验就变得生动了起来。 我想很多人对一座城市的印象，其实都是被某一种特定的关系框住的。你跟它是什么关系，它就给你什么样的脸。我跟北京的关系，过去十几年一直是"出差"——这两个字本身就带着一种紧绷感。出差意
在所有我去过的东京街区里，三茶是最难用一句话说清楚的一个——它不像代官山那么精致，不像下北泽那么摇滚，不像吉祥寺那么文艺，但它又好像每样都有一点。你走在街上，就是会感觉很松弛，很舒服，很想在哪个路边的咖啡馆坐一下午。 三轩茶屋离下北泽不远，在杂志《散步达人》2025年的一期之中，三轩茶屋与下北泽，池尻大桥同时被介绍，这几个街区气质接近，既有平民生活的下町气息，也有青年文化的新鲜气质。只不过，下北泽更热闹一些，以古着店，LIVE HOUS
很多人去釜山是为了看海，这无可厚非，那片海确实很美，白沙滩，高耸的海景酒店，夜里灯光亮起来的广安大桥。但我在釜山住了将近一周，往市区走了走，往北边的小村子走了走，坐地铁去了南浦洞和全浦洞。才慢慢意识到：釜山远比"海边度假城市"这几个字复杂得多。它是一座广域市，你没有办法用一个词定义它。渔村、贸易港、殖民地门户、朝鲜战争的最后堡垒、难民城市、现代集装箱港口、亚洲最重要的电影节所在地——每一层都叠在同一片地方。 这一期聊釜山。聊它的历史怎么
士绅化（gentrification）这个词你可能见过，也可能没见过。但这件事你一定感受过：一条你喜欢的老街，某一年开始来了咖啡馆和买手店，再过两年变得越来越贵、越来越拥挤，再过两年那些让它一开始变得有意思的东西全没了——剩下的，是一个为社交媒体而存在的布景。 上海安福路是这样的，广州体育西是这样的。首尔的弘大、圣水洞、北村韩屋村、益善洞——每一个都是这样的。 这一期我想从士绅化这个词讲起，讲讲为什么每一座大城市都在经历同一个剧本，讲讲
去之前，我对韩国几乎是一个完全靠媒介在了解的国家。K-pop、韩剧、综艺、社交媒体上反反复复刷到的"卷""阶层固化""生育率全球最低”——我以为我知道很多，但那些都是别人消化过、加过滤镜、浓缩化标签化的结论。 这次首尔加釜山六天五晚，我没有什么特别的目的。就是想让那些别人说过的"韩国"，在我自己的眼睛和身体里再经过一遍。 下飞机的瞬间是没出国的感觉——首尔的地铁宽敞得像上海，便利店密度像上海，连不锈钢椅子上的荧光灯色温都像上海。但你越往
居酒屋这个词，字面意思是"可以坐着喝酒的店"。 里面坐着各种各样的人：下班直接过来喝一杯的上班族，忘年会上第一次说出真心话的同事，每天固定时间来报到、和老板相互陪伴的老顾客，还有像我这样路过的旅人。 夜里热闹喧嚣的居酒屋，和白天整齐安静、守规矩的日本社会形成了强烈的反差——仿佛在楚门的世界里撕开了一道口子。每次在东京街头行走，我总会认真观察每一家居酒屋橱窗里的光和人，好奇里面是一个怎样的世界。偶尔挑一家走进去，像开盲盒，永远不知道会遇见
清明假期，我哪儿也没去。一个月前打开手机看了眼机票——上海飞到想去的目的地大概三四千单程，平时错峰出行，这个价格可以买带行李额的往返。于是把休假悄悄挪到了四月中旬。 中国人旅行有个很独特的现象：一整年就那么几个法定假日，春节、清明、五一、端午、中秋、国庆，大家基本同时出发、同时返回。所谓错峰旅行，对很多人来说其实是件挺奢侈的事。 但这期我不是来讲省钱攻略的。我想聊的是：错峰，其实有时间和空间两个维度。淡季固然好，但即便在旺季，主动绕开人
每年冬天，东京到轻井泽的北陆新干线上，车厢里的气氛会发生一种微妙的变化。过了高崎站之后，窗外的景色开始爬升，平原渐渐被山峦吞没，车厢里原本看手机的人抬起头来，望向窗外。大约再过十几分钟，轻井泽站就到了。 我两次去轻井泽，都是冬天。走出车站的那一刻，冷空气扑面而来，但那种冷和东京的冷不一样。东京的冷是干燥的、建筑物之间挤出来的风，轻井泽的冷是湿润的、带着松脂和泥土气息的。突然就有了一种放松的感觉。 站在轻井泽的街头，我有一种很强烈的感受：
神楽坂这个名字，我叫它「神乐坂Shen Le Ban」叫了很久，直到做这期稿子才知道了正确的读音和名字的来历。 这个地方我每次去都会有一种很奇怪的感觉——它不太像东京。石板坡道往上走，两边是料亭、咖啡馆、法国餐厅，走进横巷，是高高的日式围墙和盖了很多年的老房子。七百年里，武家、寺院、花街、文人、战火、法国人，一层一层叠在同一个地方。 这里也是夏目漱石的地方。 从神楽坂沿着早稻田方向走二十分钟，有一条路牌写着「漱石山房通り」，走进去，是他
上一期聊了神保町的百年书街，下北泽喝啤酒的书店，京都一乗寺被评为全球最美的惠文社，以及那些书店员手写的荐书卡。发出去之后收到了很多朋友的留言，大家好像都有自己的书店故事，有些人说每次旅行也会专门绕去逛书店。 话说昨天也就是这周六下午，我去北外滩的建投书店参加大卫翁新书的签售分享。进场晚了两分钟，座位已经坐满了。来的人大多对财务规划有想法，问的问题也都往同一个方向走——怎么存，怎么配置，怎么才能早点不用为了钱去上班。 现场有位朋友提到了
做播客以后，我变成了一个热爱读书的人。行李费因此涨了，书箱因此重了，家里装潢也因为书改变了很多。但我觉得这些代价都值。 我每次去日本旅行，出发前有个固定动作——打开 Google Maps 的书店收藏清单，看看这次路线附近有没有想去的。没有的话就另外搜。日本很多城市都有自己当地的小书店，卖在地出版、当地才有的杂志，有时候你对一个地方一无所知，进一家书店买一本当地的旅行志，比攻略好用得多。 书店对我来说，已经是和餐厅/咖啡店/美术馆/唱片
虽然没有去现场，但是今天还是通过直播关注了东京马拉松的全程。 离终点还有不到一公里的地方，中国最强00后跑者丰配友，在日本人最引以为傲的主场，用1秒的差距，击败了也许是日本马拉松史上最伟大的选手大迫杰，并且打破了中国国家纪录，让中国马拉松进入了205时代…. 紧接着，在丰配友力竭倒地之后，那个被他击败的日本马拉松传奇，走过去把他扶起来。 体育的那种无国界感，在那一刻是最真实的。 我在看到这个画面的时候，脑子里第一个想法是——这大概就是竞
除夕本来想要鸽一期，奈何坐在父母家里也是无聊。即便离开了自家小型工作室里专业的设备和书籍资料，倒不如直接用纸笔进入久违的闲谈模式，来一次除夕闲谈。 在这一期的除夕闲谈上半场，我和阿润饶有兴致地聊了聊“年味”—— 我们是典型的“双城过年”家庭，每年过年一半时间在上海，一半时间在江西。 上海的年味较淡，过年家庭单位更小，人与人之间的疏离感更强，整个城市变得异常安静，马路也不堵了。 而回到江西老家是多年不变的热闹氛围，从小年到初八，有各种各样
（如果你很有钱都想要，当我没说🤣） 这一期从一本很热门的书《东京八平米》出发：为什么东京能让“极小居住”成立？当房间缺洗衣机、冰箱、浴室时，城市如何用公共设施把日常托住？八平米的生活更像是一种生活实验：房间缩到四叠半，生活被迫外扩到街区、车站、洗衣房、钱汤和便利店。 如果你去东京旅行住过小酒店、老公寓，或正好在思考“大城市生活要多大空间才够”，这期会给你一些更具体、能立刻用上的观察和方法。 你会听到 8平米到底多小？四叠半意味着什么样
最近群里很多朋友去京都，照片一张张发回来，要不这期就把视角从东京挪开，去聊聊我夏天最常惦记的一座城市——京都。 京都在日本很难找到“平替”，但对中国人却很熟悉，像是走进了隋唐古都的结构里。 京都街道笔直、路口密得像棋盘，城市往外铺开，抬头又很少被高楼挡住——视线常常被一条直路拉到尽头，而尽头通常是山。城市被山环抱的盆地里，夏天就很热，也就理解了夏天大家为什么喜欢去鸭川纳凉。 京都最大的特色之一是分布在山麓的寺庙。 东北方向有比叡山延历寺
我最近重温《悠长假期》的时候发现B站弹幕里2025年末、2026年初的“完结撒花”突然变多，豆瓣条目主页也冒出新的讨论帖，小红书也给我推《悠长假期》的怀旧内容。 在当下，大家也许在里面找到了新的情感连接。 对我自己来说，我二十出头第一次看，只看颜值和浪漫剧情。后来有了情感经历，才看懂人物的情绪深度。而现在再回去看，对那个年代的人的生活方式和选择又有了新的理解。 今天这一期我想要分享我对这部经典日剧的背景研究和新的理解，试图去发现为什么到
最近很快读完《斜阳》和《人间失格》，原因很“旅行播客”：上次去三鹰，本来想逛逛，结果在一个小小的太宰治文化沙龙里待了很久。那天刚好是下午三点，冬日的斜阳正照在门口——你很难说这是不是一种刻意的“点题”，但那一瞬间我确实被拽进了太宰治的世界：安静、偏僻、像是从东京的喧闹里退后一步。 三鹰在中央线西侧，离吉祥寺很近，却完全不是吉祥寺那种“幸福生活样板间”。它更像太宰治写出来的东京：不以景点取胜，而以一种适合独处、适合发呆、适合把自己放空的方
东京有一种“很东京、但又不像东京”的地方：从新宿往西，过了中野之后，城市忽然变得扁平——高楼退场，天空变大，JR在高架上一路驶过，两侧是低矮住宅、商店街和安静的巷子。 这块区域被东京人称为“中央沿线”：中野、高円寺、阿佐谷、西荻洼、吉祥寺、三鹰，直到更远。这里原本是武藏野的杂木林与平原，铁路修通、关东大地震后的迁居潮、以及战前战后的社会压力，把人口与文化重心推向西边。于是它不仅成了东京人的居住地，也成了精神上的“缓冲区”。 对我来说，这
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