
上海书评
消失的女人、性爱与食物:《奥德赛》的当代漂流
诺兰电影《奥德赛》自上映以来,全球票房一路高歌,争议也如影随形。最尖锐的批评来自古典学界——艾米莉·威尔逊(Emily Wilson)在《伦敦书评》上直言,电影里“没有情爱场面,所有食物看起来都拍得很糟糕”,“女性角色比诺兰以往任何一部作品都多,但她们没什么可说的,也没什么可做的”。另一批评论者则更进一步指出,诺兰的电影更像《圣经》而不是荷马史诗。 为什么女人、食物和情爱对《奥德赛》如此重要?本期《上海书评》播客,我们邀请芝加哥大学古典学博士方凯成,从这三个关键线索出发,对比原著与电影,聊聊诺兰的改编弱化了什么、又强调了什么。这个三千年前的漂泊与回家的故事,和我们今天所谓的“奥德赛时期”,究竟还有多少相似之处? 文字稿详情: https://www.thepaper.cn/newsDetail_forward_33783694 【本期阵容】 @方凯成: 芝加哥大学古典学博士,香港大学哲学系博士后 @林柳逸(主播): 澎湃新闻《上海书评》编辑。 【收听指南】 01:28 艾米莉·威尔逊的批评:没有情爱场面,所有食物都很糟糕 03:15 欲望的缺席:诺兰的情爱戏拍得“很痛苦” 06:31 “肉食”的方式是区别人、神、野兽的重要界限 08:43 食物与床榻,让悲痛中的人短暂回归正常生活 14:17 诺兰基督教化了《奥德赛》吗?战争反思在荷马史诗中本就存在 21:21 神去哪儿了?《奥德赛》开篇第一个词是“人”,而非“神” 25:21 奥德修斯与卡吕普索:一段长达七年的situationship? 36:38 “一个不复杂的男人”:奥德修斯的缺陷哪去了? 47:29 佩涅罗普“以性为筹码”的智慧,与古希腊女性的真实处境 50:02 电影里的基尔克:一个背负当代“创伤”的女人 57:06 “黑的海伦”及种族论战:古希腊文明必须是白色的吗? 01:07:11 奥德修斯真的回家了吗? 监制:何涛 统筹:丁雄飞 制作:林柳逸 视觉设计:王璐瑶 在小宇宙查看该单集文稿






