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慶祝國立臺北藝術大學創系30週年，在此與大家分享成立以來的點點滴滴！--Hosting provided by SoundOn
國立臺北藝術大學 傳統音樂學系 hosts 傳音聚樂部, a education show with 17 episodes published.
節目介紹： 本集《傳音聚樂部》「我推的聲音」單元，邀請到國立臺北藝術大學傳統音樂系碩士班的洪子媛，她將帶大家認識這首飛上太空，尋訪知音的古琴名曲《流水》。 子媛不僅分享這首曲子被NASA（美國太空總署）選為人類文化寶藏，等待外星人聆聽的背景，也會介紹演奏者管平湖老師。並且說明自己如何藉由自然的觀察，體驗《流水》中的意境，親自示範古琴「七十二滾拂」如何重現海浪拍打岩岸，捲起千堆雪的磅礴畫面，「泛音」的綿長音韻彷彿清晨陽光直射葉片，照得露珠
歡迎收聽《傳音聚樂部》「我推的聲音」單元！本集來賓是臺北藝術大學傳統音樂學系碩士班傳統戲曲組的鄭斐文，她同時也是活躍於歌仔戲、北管戲的演員。斐文將帶領我們欣賞北管戲經典劇目《天水關》（又名《孔明收姜維》）。 這齣戲結合了抒情的「二黃」與激昂的「西皮」兩種唱腔，呈現角色對應時的不同張力。斐文解析諸葛亮如何運用計謀收服姜維，這不僅是戰術的勝利，更藏著孔明為了延續蜀漢國祚的深謀遠慮。 節目中還將揭開北管戲獨特「官話」的神秘面紗，以及演員在不同
琵琶只能彈奏肅殺的《十面埋伏》嗎？本集《傳音聚樂部》邀請到北藝大傳音系的麥蕎安，要顛覆你對傳統樂器的想像！ 國小二年級只因覺得「抱著琵琶很漂亮」而誤打誤撞的學琴趣事聊起，蕎安將帶大家深入聆聽一代宗師劉德海的「人生篇」名曲——〈天鵝〉。節目中將獨家揭密大師如何運用「勾抹抹勾」、「拍弦」與「鳳點頭」等聽起來像武功招式的獨門絕技，生動模仿天鵝拍打翅膀、忽遠忽近展翅高飛的空氣感。 想知道劉老師如何組合原有指法玩出新花樣，展現出「真善美」的意境嗎
「傳音聚樂部」今天來到南管最後的「煞譜」。 南管中的「譜」，不是五線譜，也不是簡譜，而是南管的一種曲目種類，僅用「上四管」作為樂隊編制 「譜」有時可視為一種標題音樂，例如有名的四大譜：〈四時錦〉、〈梅花操〉、〈走馬〉、〈百鳥歸巢〉（「四梅走歸」），都有其描寫的景致。譜可以凸顯特定樂器的技巧，本集節目中，臺北藝術大學傳統音樂學系的洪立馨、何宜蓁特別示範突顯三絃特色的〈梅花操〉，並展現〈走馬〉中二絃的滑音。 立馨也特別介紹「譜」類樂曲《三不
你聽過南管版本的祝壽歌嗎？歡迎來到《傳音聚樂部》，本集邀請國立臺北藝術大學傳統音樂學系碩士班的洪立馨與何宜蓁，帶大家認識一首充滿喜氣的南管樂曲——〈慶壽旦〉。 別被古雅的曲名嚇到了，其實「慶壽旦」就是慶祝壽誕的意思。這首曲子不僅能在神明生日時演唱，歌詞中包含「百年好合」、「子孫昌盛」等吉祥話，因此舉凡婚禮或各類喜事場合，它都是絕佳的選擇。 除了熱鬧的氣氛，南管的「唱法」更是大有玄機！你有發現南管聽起來跟流行歌很不一樣嗎？節目中將解密南管
「傳音聚樂部」「我推的聲音」單元，邀請國立臺北藝術大學傳統音樂系碩士班的同學來推薦他們喜歡的樂曲。打頭陣的是南管組的洪立馨與何宜蓁，她們介紹了各種南管音樂的樂器並且示範夢幻版與鬧熱版的〈繡成孤鸞〉。 立馨為我們介紹南管音樂會依照「起指、落曲、煞譜」的次序，安排不同的曲目種類演奏。這一集她先介紹「指」的樂譜有詞（曲詩），演出時卻不唱，只用器樂呈現，分為以「上四管」為主的「簫指」，與以噯仔（小嗩吶）為主的「噯仔指」。都是旋律樂器的「上四管」
歡迎來到傳音聚樂部！這集邀請到的來賓是傳音系校友鍾繼儀 繼儀從小以學習音樂演奏為主，如何在大學之後逐漸展開跨界音樂的合作，並從碩士班開始建立對研究的自信，如今在音樂研究、舞台展演兩方面都綻放異彩呢？我們從她帶來的樂器，聊到下列問題： 1.從妳提供的聲音問起，學習的經驗，變成專業者的過程。 2.實務的學習與學術研究之間的關係？彼此間有什麼相互的影響嗎？ 3.妳在學習音樂與學術上有遇到什麼困難？如何克服？ 4.一般人如果想接觸傳統音樂（如客
歡迎來到傳音聚樂部！這集邀請到的來賓是魏心怡老師。 國立臺北藝術大學傳統音樂學系的魏心怡老師與我們分享她的學習過程與田野調查的經驗。 她在碩士班階段進入日月潭附近的邵族，認識其祖靈信仰及儀式音樂；博士班期間在印度流亡藏區駐地進行語言與音樂學習，隨後進入拉薩研究。展現研究者需具備的強韌抗壓性與專注力。 她建議學生在選擇論文主題時應追隨內心對音樂的熱切渴望，並可於學生時期即參加國際學術研討會或相關學會（如ICTMD）來拓展視野與學術交流。此
歡迎來到傳音聚樂部！這集邀請到的來賓是傳音系校友施穎彬。 施穎彬為臺北藝術大學傳統音樂學系北管組學士、傳統藝術研究所傳統音樂戲曲碩士、英國雪菲爾大學音樂系哲學博士。 著有碩士論文《「殼子絃」在台灣北管戲曲音樂之運用及其演奏呈現，博士論文《Tradition in Motion: The Status and Identity of Amateur Beiguan Opera and Music Communities [Zidi] in
歡迎來到傳音聚樂部！這集邀請到的來賓是臺北木偶劇團的謝琼崎、吳聲杰。 謝琼崎從國立臺北藝術大學傳統音樂學系北管組畢業後，進入該校的傳統藝術研究所就讀，獲得碩士學位。目前為臺北木偶劇團行政總監、國立臺北藝術大學傳統音樂學系兼任講師、日新國小北管社指導老師。曾跟隨北管先生邱火榮、林水金、王宋來、葉美景、賴木松、江金樹等學習北管音樂。2000年進入傳統布袋戲一行，擔任行政及後場樂師一職。除了劇團及學校的教學工作，亦經常參與傳統藝術的相關學術研
歡迎來到傳音聚樂部！本集來賓邀請到南管組負責老師——黃瑤慧老師。 老師是國立臺北藝術大學傳統藝術研究所碩士，現任國立臺北藝術大學傳統音樂學系專任助理教授。專長為南管樂，任教課程包括南管樂、南管樂（曲）、傳統器樂、服務學習－南管樂。 南管演唱時，歌者執拍，以制樂節，保存漢代相和歌遺風；樂器型制，如琵琶、二絃、洞簫等，亦取唐宋舊制；樂曲名稱也沿用歷代詞牌或曲牌等。因此，不少音樂學者認為南管音樂是中國傳統音樂的「活化石」，而此活傳統的南管音樂
歡迎來到傳音聚樂部！這集邀請到的來賓是潘汝端老師。 老師是國立臺北藝術大學傳統音樂學系副教授。 國立臺灣師範大學音樂系碩士班音樂學組畢業，國立清華大學人類學研究所博士 生。曾跟隨北管先生葉美景、王宋來、林水金、賴木松等學習北管戲曲、牌子與細曲，多年來帶領學生投入北管研究與劇曲之復原、展演。個人研究著作有：《北管鼓吹類音樂》（2001）、《北管細曲中之小牌音樂研究》（2006）、《北管藝師 林水金的細曲藝術》（2009，與林蕙芸合著）、《
「泠泠七絃上，靜聽松風寒。古調雖自愛，今人多不彈。」這首詩寫的就是古琴。早在三千年前，《詩經》《尚書》便有相關記載，《關雎》甚至提到「琴瑟友之」。現存最早的古琴出土於湖北隨縣曾侯乙墓，已有兩千四百年歷史。至於它的起源，因年代久遠，已難確定。 古琴最初稱為「琴」，字形本就象徵絃樂器。但後來胡琴、鋼琴、小提琴等樂器也借用「琴」字，為區別，魏晉以後才稱作「古琴」。 古琴的獨特地位亦在魏晉南北朝時確立：一方面是因形制漸趨定型，穩定為七絃；另一方
歡迎來到傳音聚樂部！這集邀請到的來賓是梁正一老師。 「泠泠七絃上，靜聽松風寒。古調雖自愛，今人多不彈。」這首詩寫的就是古琴。早在三千年前，《詩經》《尚書》便有相關記載，《關雎》甚至提到「琴瑟友之」。現存最早的古琴出土於湖北隨縣曾侯乙墓，已有兩千四百年歷史。至於它的起源，因年代久遠，已難確定。 古琴最初稱為「琴」，字形本就象徵絃樂器。但後來胡琴、鋼琴、小提琴等樂器也借用「琴」字，為區別，魏晉以後才稱作「古琴」。 古琴的獨特地位亦在魏晉南北
歡迎來到傳音聚樂部！這集邀請到的來賓是本系琵琶專任老師蘇筠涵。 琵琶從做為戲曲後場的合奏樂器，轉變為具有強烈表現性的獨奏樂器的歷程並非一般人都知道的，我們詢問老師「琵琶」命名從何而來，接著請她建議對於沒有琵琶基礎概念的人，應該如何欣賞這項樂器的演奏美感。 老師策畫的老琵琶特展獲得許多的關注，她示範了國樂琵琶、絲弦琵琶、越南琵琶、南管琵琶各種不同的聲與音樂，介紹了其他其中的差異。她也談及學習不同型制的琵琶、不同國家的的動機，並說明為何「琵
歡迎各位來到傳音聚樂部！這次採訪了兩位就讀傳統音樂系研究所的學生——蘇鑠及鄭斐文，同時也是參與這次節目製作的人員。 內容提到有關於傳統音樂系的各個疑問，無論是南管北管，抑或是在傳統音樂系的學習內容，在這集都會一一為您解答！ 製作團隊 製作人與主持人：簡秀珍， 錄音、後製：呂進榮（2023/12-2024/1）、蘇鑠（2024/9起） 企劃：鄭斐文、郭宥慧、蘇鑠、張欣雅 製作助理：賀怡敏 片頭片尾音樂作曲：黃筱雯。 演奏：陳俐廷、陳奕憲、
歡迎各位來到傳音聚樂部！這裡聚集了各種不同的傳統音樂～第一集我們將帶領各位提出疑問：為什麼要錄這個節目？對於傳統音樂大大小小的問題，可以從這個節目得到解答！ 國立臺北藝術大學傳統音樂學系在1995年創系，今年將步入三十週年，以培育傳統音樂專業人才，傳承、研究與發展傳統音樂而設立。大學部有古琴、琵琶、南管、北管、音樂理論五組，2007年創立的碩士班除前述五組再加入傳統戲曲。傳音系希望以音樂為媒介，向世界延伸觸角。 讓大眾認識傳音系與推動「
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傳音聚樂部 is hosted by 國立臺北藝術大學 傳統音樂學系. The show is categorised under education and has published 17 episodes.
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