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福爾摩沙美麗之島-台灣，因為族群的多元而有著豐富的文化風貌，隨手拾取，便是感人的風俗典故和醉人的鄉土謳歌。本著在地人的心情，製播本節目，藉由行腳城鄉穿梭古今，從季節時令的民俗、慶典，禁忌，傳奇講起，為台灣尋求更多保留文化民情的機會，讓台灣文化不會因著時代變遷，而淡化被遺忘。也期盼你的支持，歡迎收聽。 ◎寫信給我 前往＞＞央廣下午茶粉絲團 | Facebook 聽友來函： 17rti@rti.org.tw
明華,Rti hosts 談天說地講臺灣, a society show with 181 episodes published.
褒歌是臺灣民間一種充滿活力和韻味的傳統歌謠，又稱七字仔、閒仔歌，在不同地區可能表現為山歌、採茶歌等。原則上它以七個字為一句、四句為一首的形式，用台語吟唱，唱詞講究押韻，但形式卻不拘一格。演唱者可以根據當下情境、情感與靈感自由發揮，增減字句數，展現出台語豐富的表現力。 褒歌的內容如同臺灣這片土地一樣豐富多彩，從人文風土、男女情感、生活百態到個人感悟，都能成為吟詠的主題。也因為臺灣各地有著不同的人文風土和生活風情，孕育出多元的褒歌主題。例如
以褒歌書寫離島與詩意人生 呂坤翰，1944 年出生於澎湖西嶼坪，自幼聆聽褒歌長大，深受地方歌謠薰陶。雖已離開故鄉，心中仍繫著那片土地的聲音與節奏。自 2002 年起，他以日曆紙為書，將日常所感、人生所思化為一首首誠摯動人的褒歌，展現台語文豐富的表現力與文化深度。 呂坤翰的褒歌創作題材包羅萬象，涵蓋人風土、親情羈絆、討海生活、季節更迭，還有趣味軼事、勵志箴言及愛情等，至今已累積超過 1,200 首作品。「用褒歌說故事的人：呂坤翰澎湖褒歌選
◎有子的人散袂久，無子之人富袂長 有生男孩的人，就是窮，將來男孩長大後勤勞工作，就能改善家庭經濟，所以不會窮太久；沒有兒子的人，縱然富有，也不過是一代而已，所以富袂長久。 ◎食，食俺爹，賺，賺私家 吃老爸的，賺錢是自己的。賺錢自己存私房錢，生活開銷則由父母支付，真的是在家靠父母，比喻不用負擔家計。 ◎歹竹出好筍，好竹出龜崙 長得不好的竹子，卻長出好竹筍，長得好的竹子，反而長出彎彎曲曲的筍子．
在臺灣俗語話當中，有許多「父母」與「子女」相關聯的，真有意思，也值得我們深思，明華+陳平為你介紹。 ◎一萬銀，毋值得一個親生兒 昔時一萬銀，有錢人都花得起，但是花一萬銀，也買不到一個親生兒子，昔時，富翁大多無子嗣，所謂「富貴財子壽，五福 難齊全」，這句俗語也說明，親生兒子最寶貴。 ◎三十不豪，四十不富，五十將來尋子助
每年農曆3月15日是臺北市最負盛名的大龍峒保安宮保生大帝聖誕，台北保安宮自1994年開始舉辦「保生文化祭」， 2020年交通部觀光局將「保生文化祭」列為國際級觀光活動，2021年保生大帝聖誕慶典登錄為臺北市無形文化資產，「保生文化祭」，在4月19日熱鬧登場囉！活動辦理自4月19日至6
北港朝天宮是台灣最具影響力、且分靈最多的媽祖廟。台灣民間有關的媽祖俗語，多以北港媽祖為名，北港媽祖遶境活動場面浩大，其觀賞重點為「藝閣」以及「炸轎」。藝閣又稱「詩意閣」，最大特色是以真人扮演。日治時期藝閣多為藝妓所扮演，現則由兒童妝扮，大多是信徒的子女，相傳坐於閣上者可祈福保平安。以前是以人力抬閣，之後改牛車或板車裝閣，現則以花車裝置。北港媽遶境的轎子中有六頂分別乘坐祖媽、二媽、三媽、四媽、五媽、六媽等媽祖鑾轎，其後為虎爺神轎，信徒會用
電影的發展，從無聲到有聲、從黑白到彩色、從平面到立體、從傳統到數位、從3D到5感享受，大家都有不同看電影、喜歡的電影與影星。過往隨著時代的變遷下，騎車的送片小弟、電影院前賣黃牛票的小幅、手繪電影看板的師傅，一一走入歷史。許多當年小屁孩如何在廟口路邊看著免費電影，如何在電影院外牆細縫偷看牆裡正在播放的電影，牽著不認識大人的衣袖不用買票就可以走進電影院，影片放映最後20分鐘老闆免費讓小孩進院看電影結局，上述種種過往有趣的電影娛樂與大眾生活，
在那個古早沒有什麼現代化需要用到電的古早年代，從學齡前、小學、國高中，乃至於到大專院校、出社會工作等不同的生命歷程，大家都是在玩樂什麼不插電的娛樂活動呢？從古早童玩、口琴吉他、團康活動到青年救國團的寒暑假戰鬥營，當年那個不插電的娛樂時代，對於間過往、今日，乃至於未來下一世代，究竟留下什麼傳承與衝擊，就讓節目一次說給您聽。
苗栗通霄拱天宮白沙屯媽祖往北港朝天宮進香，是台灣路程最長的媽祖進香活動，進香時間約八、九天，往返路程將近四百公里，其進香特色在於路線是由媽祖決定，並無固定之行程，而且每年停駕、駐駕、行走路線均不同，過程充滿驚奇。 白沙屯媽祖信徒於每年農曆十二月十五日向媽祖「擲筊」決定次年進香日期及相關儀式的時辰後，便著手進行進香的前置工作。白沙屯媽祖進香活動堅持全程徒步進行，沒有固定行程表，也沒有特定的停駕地點，所有行程皆是依照媽祖鑾轎的「踩轎」而定，
清明原為二十四節氣之一，至唐代結合寒食、掃墓等習俗，清明乃由節氣轉變為節令。 台灣的清明節訂在國曆四月五日，亦稱「民族掃墓節」，但民間掃墓祭墳未必在這一天。台灣掃墓分為「培墓」和「壓紙」（或現壓紙）兩種。培墓須備三牲祭品（新墓則用五牲），壓紙則只有培土除草、清理墳墓而已。 台灣許多地區在清明節有吃潤餅的習俗，這種風俗極有可能是源自古代寒食節不可生火炊事的規矩。國人歷來重視祭禮，《國語》：「夫祀國之大節也」，《論語》：「國家大事唯祀與戎」
◎騎馬坐，挽弓食 人坐著的時候，張著兩條大腿，吃食的時候，張著兩隻大胳臂，都會妨害到兩旁的人，形容品行、行為不端、缺乏修養的人。 ◎人善被人欺，馬善被人騎 好人時常會被欺負，溫馴的馬時常會被一般人騎著走。比喻心地善良的人常常會吃虧。 ◎企懸山看馬相踢 在山上看雙方人馬在山下爭鬥、打仗，比喻隔岸觀火、袖手旁觀，事不關己的意思。
◎上馬金（敬），下馬銀（迎） 關羽在下邳與劉備失散，因為護送兩位兄嫂甘夫人和糜夫人，只得暫時投靠曹操，相傳曹操為收服關羽，極盡攏絡手段，非但封侯賜爵，三日一小宴，五日一大宴，而且只要關羽為其出陣作戰，就「上馬金，下馬銀」，出征前贈金，歸營時賜銀，給予豐厚的獎賞，後關羽得知劉備去處，即封金掛印，留下書信告辭，護送兩位嫂嫂，「過五關，斬六將」而去。 「上馬金，下馬銀」是形容待人接物極其優厚，給予豐厚的賞賜。後有人認為原是「上馬敬，下馬迎」而
臺灣夜市文化發達，全臺擁有多達 300 個以上的夜市（包含商圈、觀光夜市及流動夜市），高密度分佈於各縣市，堪稱世界之最。根據經濟部截至 2023 年初的調查，列管的夜市約為 164 個，但若計算中小型及流動夜市，總數超過 300 座。可說是近三分之二的鄉鎮都至少擁有一個夜市，是臺灣夜間生活的重要部分。
全世界擁有街道騎樓，且一樓都是店舖的國家與城市，其實不多。綜觀我們臺灣各個鄉鎮市裡，幾乎都有所謂的市街、老街，街道上連續的騎樓與店面商舖，構成了臺灣街頭日常的庶民生活與吃喝玩樂。不論是老城區內的服務生老病死、婚喪喜慶的各種老店，還是新興街道上的各式知名超商、藥店、飲品、餐飲連鎖店等等。四百年了，臺灣人民的日常生活上的食衣住行育樂，幾乎都離開不了所謂的「街頭」市集。
馬在大自然中天生就被賦予敏感的意識，讓牠能隨時應變，只要一感覺到有危險，就啟動「逃跑」意識，而不是「戰鬥」的意識。現代馬雖然已經對人類的影響不再那麼重要，但仍然是解剖學、系譜學和運動科學中的關鍵模型生物。 對華人來說 : 2026生肖是馬年，「馬」的吉祥話與成語，如「馬到成功」、「龍馬精神」、「一馬當先」、「萬馬奔騰」、「馬年大吉」、「金馬迎春」、「馬上發財」都相當熱門。
臺灣民間拜天公儀式都在農曆正月初九子時開始，祭拜地點通常在門口上下搭起兩張供桌圍上八仙彩祭祀；近年來由於公寓式房子不便擺設，因此也有在窗口擺一張供桌向外祭拜。由於天公是諸神中的大哥大，因此祭典也最為隆重，拜天公的祭品一般有清茶、鮮花、水果、牲醴（其中的成雞必須是公雞）、牽仔粿、麵線、壽桃、紅龜粿等，也有以純素菜祭拜者；焚燒金紙則有天金、壽金、刈金、福金（合稱四色金）和高錢（黃色長條割成鋸齒狀中繫紅帶），其中高錢和牽仔蜾僅限於祭祀天公和三
馬年話馬--- 「千里馬與伯樂」出自韓愈《馬說》，比喻才華橫溢的英才（千里馬）需要善於識才、任才的人（伯樂）來發掘與賞識。核心名句為「世有伯樂，然後有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有」，強調人才雖多，但能欣賞並重用人才的環境或領袖則極為難得。 ◎上馬金（敬），下馬銀（迎） 關羽在下邳與劉備失散，因為護送兩位兄嫂甘夫人和糜夫人，只得暫時投靠 曹操，相傳曹操為收服關羽，極盡攏絡手段，非但封侯賜爵，三日一小宴，五日一大宴，而且只要關羽為其出陣
馬在人類歷史、文化與情感中佔有特殊地位，牠們具有高智商（約相當於 3-6 歲人類幼兒）、能認人、記住聲音氣味，並能建立深厚情感。日常中，馬以站立睡眠適應野外環境，並透過戴眼罩專注於前方。 馬的特質： *速度快、力量大、警覺性高，鼻子、耳朵都很靈敏、記憶力很好， 能記住跑過的路、聲音、氣味、水源和主人。 *馬的眼睛圓大，略微外突，也因此有更大的視覺接受範圍，而產生更遼闊的視野效果。牠的視野範圍幾乎涵蓋360度全域，僅僅只有3
《歌仔上青》全國歌仔曲調大賽，由財團法人臺灣歌仔戲推廣基金會主辦，以競賽為推力，將推廣重點及活動觸角延伸至全國各級學校及社區鄰里。更將結合全國各社區一起推廣，以容易琅琅上口的歌仔曲調為推廣方式，讓臺灣台語進入大眾生活日常。歷經激烈複賽，第三屆《歌仔上青》全國歌仔曲調大賽決賽入圍名單正式出爐，基金會董事長茂賢也特別勉勵大家：「無論有沒有入圍，你們都是從 5,194
臺灣俗語話當中，有很多孽譎仔話，節目為你介紹-------- ◎十二月風箏──瘋到沒尾(瘋狂至極) 台灣一年四季都可以放風箏，而在冬天吹東北季風，風勢強勁，風箏一飛上天，就遭受狂風吹襲，甚至風箏尾巴都被吹走，所以說「瘋到沒尾」，很瘋狂的意思。 ◎墓仔埔做大水──溼墓(失望) 墓仔埔做大水，墓都被雨淋濕了，「溼墓」和「失望」音相同，沒希望的意思。 ◎幼稚園招生──老不收(老不修)
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