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Samuel hosts 重生後的萌芽, a religion show with 289 episodes published.
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留言告訴我你對這一集的想法： 深入解析《以西結書》第十四章，探討神如何審判信徒內心深處的虛假虔誠與錯誤安全感。內容指出，當人心中早已設立偶像作為實質主宰，卻仍在外表上尋求神的指引時，神將拒絕成為這種心態的背書工具，並任憑人承擔其選擇的後果。文中進一步強調，審判具有個人責任的嚴肅性，即便有再偉大的義人代求，也無法取代群體必須親自面對的悔改義務。最終，倖存者的存在並非為了否定災難，而是作為神公義審判的活見證，證明神的一切作為皆有理可循。全篇
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留言告訴我你對這一集的想法： 這份文件基於保羅書信的神學觀點，探討了教會內部紀律與國家法律體系之間的雙軌治理原則。文中明確指出，涉及人際衝突或財務糾紛等信徒間的私事應優先由教會處理，旨在促進悔改與和好。然而，一旦案件涉及刑事犯罪或公共安全，則必須交由司法機關裁決，教會不應以屬靈名義干預法律程序。教會的角色在於導引屬靈身分的恢復，而法律則負責追究公共責任。總體而言，這套架構強調教會與法律各司其職，避免因誤用經文而導致遮蔽罪行或破壞社會正義
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留言告訴我你對這一集的想法： 在《使徒行傳》所記錄的**「七個傳道區域」背景下，「猶太全地」**具有承先啟後的關鍵地位。它不僅是福音擴張的第二個地理圈，也象徵著教會從受限於單一城市轉向跨區域成長的過渡階段,。 以下結合來源，討論對於「猶太全地」的具體看法： 1. 作為福音擴張的第一層同心圓 根據來源對地理分段的劃分，福音的傳播是依照主耶穌在第一章 8 節的應許展開的。「猶太全地」與耶路撒冷並列，被視為福音傳開的第一個階段（一章至八章 3
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留言告訴我你對這一集的想法： 柬埔寨地緣政治史：一部被動的生存史 執行摘要 本文深入剖析柬埔寨從古代至今的歷史演變，揭示其國家發展的核心特徵。關鍵結論是，柬埔寨的歷史並非一部主動擴張的敘事，而是一部在強權夾縫中求存、長期被外部勢力支配與干預的「被動生存史」。除了古代高棉帝國時期曾短暫扮演區域霸權外，其後數百年的歷史皆以應對外部壓力、維持國家形式為主題。從淪為暹羅與越南的藩屬，到法國殖民統治，再到冷戰時期的內部撕裂與外部佔領，直至現代在名
留言告訴我你對這一集的想法： https://open.firstory.me/user/cksipz37calbh0822qtt7j0f9/comments 等候應許的聖靈──從《使徒行傳》第一章看教會的方向與使命 （使徒行傳 1:1–11） 一、引言：敬虔不是逃離生活，而是支撐生活 各位負責人、各位弟兄姊妹，大家平安。 感謝神，使我們能一同來到神的殿中敬拜祂。 我們相信，對神真實的敬虔，不只是為了將來的永生，更是成為我們今日生活的力
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留言告訴我你對這一集的想法： https://open.firstory.me/user/cksipz37calbh0822qtt7j0f9/comments 結論:有一句話說江山易改本性難移,也就是說人要靠自己的力量去改變一些不好的惡習是很難的,因為人有罪性也就是肉體中的邪情惡慾,雖然人想要改變做好,但是肉體中的邪情惡慾會阻擋讓人無法勝過,惟有依靠聖靈的幫助才能夠勝過罪的律[西三5~10]所以要治死你們在地上的肢體,就如淫亂汙穢邪情惡
留言告訴我你對這一集的想法： https://open.firstory.me/user/cksipz37calbh0822qtt7j0f9/comments 孫子說過：「打仗是國家最大的事，關乎生死存亡，所以一定要想清楚。」雖然我們現在不需要真的打仗，但人生和學習也像是一場場看不見的戰役。選擇要念什麼科系、要跟誰交朋友、未來想走什麼方向，這些都不是小事，而是會影響我們一輩子的道路。如果只是隨便跟著別人走，或者一時衝動就下決定，最後很可
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