EgunOn Magazine

EgunOn Magazine es un programa en el que Cristina Maestro, Leire Argandoña, Iker Torrescusa y May Madrazo os cuentan los temas de la actualidad de la manera más amena y divertida posible.

EgunOn Magazine is a news podcast hosted by Unknown Host, with 50 episodes on record and a Required Pod Score of 80. PitchCentric scores this show on Booking Probability, Listen Score, and live audience signals refreshed every 24 hours.

Unknown Host hosts EgunOn Magazine, a news show with 50 episodes published.

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  EgunOn Magazine

  La ciudadanía lo tiene claro: "Por dinero no se vota"

  Sep 15, 202611 min

  Donald Trump ha prometido 5.000 dólares a los ciudadanos adultos de Estados Unidos si los republicanos ganan las elecciones legislativas de noviembre . La propuesta, bautizada como el "dividendo Trump", ha servido a May Madrazo para salir a las calles de Bilbao y plantear una pregunta incómoda: ¿estaríamos dispuestos a cambiar el sentido de nuestro voto por una cantidad semejante? El "dividendo Trump" Trump afronta unas elecciones de mitad de mandato especialmente importantes, ya que está en juego el control de la Cámara de Representantes y del Senado. Pero las encuestas y la costumbre juegan en su contra. En este contexto, el presidente estadounidense ha anunciado el denominado "dividendo Trump" . La propuesta contempla el pago de 5.000 dólares a cada estadounidense adulto en caso de victoria republicana. "Voy a dar un dividendo a cada ciudadano adulto en los Estados Unidos de América por 5.000 dólares", ha señalado Trump en el discurso reproducido durante el programa. Además, ha establecido una condición: el dinero tiene que gastarse dentro de Estados Unidos . Trump compara Estados Unidos con una empresa El presidente estadounidense ha presentado la iniciativa como si el país funcionara de manera similar a una compañía que reparte beneficios. Durante el reportaje se ha explicado que Trump atribuye esos recursos a los ingresos procedentes de los aranceles aplicados a productos extranjeros y considera que una parte de ese dinero puede regresar directamente a los ciudadanos. Pero un Estado no funciona como una empresa privada que reparte dividendos entre sus accionistas y se ha puesto sobre la mesa el déficit y la deuda que soportan las cuentas estadounidenses. ¿Una forma de comprar votos? El hecho de que Trump haya vinculado los 5.000 dólares a una victoria republicana ha centrado buena parte del debate. Y se ha planteado que la promesa puede funcionar como un poderoso incentivo para el votante : quien quiera recibir el dinero puede sentirse empujado a favorecer una victoria republicana. También se ha recordado el precedente de Elon Musk , quien durante la anterior campaña electoral impulsó un sorteo millonario relacionado con votantes favorables a Trump. Los ciudadanos responden: "Por dinero no" Hemos trasladado entonces el debate a las calles de Bilbao. La pregunta ha sido directa: ¿vendería usted su voto por 5.000 euros? Las respuestas recogidas han mostrado un amplio rechazo. "No, porque me parece que me compran", ha respondido una de las personas entrevistadas. Incluso cuando hemos planteado que el político que ofrece el dinero sea precisamente aquel al que esa persona ya pensaba votar, la respuesta ha seguido siendo negativa: "Aun así me parece indigno" . Otra de las personas consultadas ha definido la propuesta como "una tontería" y "una manipulación" . "Se vota si te convence, pero por dinero no" , ha afirmado otro ciudadano. También ha habido respuestas mucho más contundentes ante la figura del presidente estadounidense. "A Trump ni regalado le quiero", ha respondido una de las personas preguntadas. Otra ha calificado directamente la propuesta como "una sinvergonzonería" . "El voto es lo más sagrado que tenemos" Una de las intervenciones ha situado el debate en el propio valor del voto dentro de una democracia. "El voto es lo más sagrado que tenemos como ciudadanos. Si vendemos eso, ¿qué nos queda?" , ha afirmado uno de los entrevistados. Hemos llevado la situación al límite y hemos preguntado: "¿qué haría si los 5.000 euros se los ofreciera precisamente el candidato al que ya tenía previsto votar?". "Si fuera la persona a la que yo iría a votar, le votaría y no le cobraría los 5.000 euros", ha respondido. Para este ciudadano, se trata fundamentalmente de "una cuestión de principios" y de la "catadura moral" de cada persona a la hora de decidir hasta dónde está dispuesta a llegar. ¿Y qué haríamos realmente con 5.000 euros? Pero una cosa es responder ante un micrófono y otra encontrarse realmente con 5.000 euros al alcance de la mano . "En este tipo de preguntas se puede fingir", ha reconocido uno de los ciudadanos consultados. Una reflexión que también se ha recogido posteriormente en el estudio: públicamente resulta sencillo afirmar que el voto nunca se vende, pero la decisión puede ser diferente cuando el dinero se convierte en una posibilidad real. Sobre todo si el futuro votante tiene deudas. Ante la pregunta de qué haría si esos 5.000 euros aparecieran de repente en su bolsillo, uno de los entrevistados sí ha encontrado rápidamente un destino: "Me iría de vacaciones. Unos días por ahí. Ya que no he tenido en verano, pues aprovecharía" .

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  Entrevista a la directora del documental 'Pedro Arrupe. Yo viví la bomba atómica'

  Sep 14, 202614 min

  La figura del jesuita bilbaíno Pedro Arrupe es conocida por su compromiso con la justicia social y con las personas más vulnerables, pero una parte de su trayectoria ha permanecido mucho más desconocida: ha sido testigo directo de la bomba atómica de Hiroshima y ha utilizado sus conocimientos de medicina para atender a las víctimas. Esta historia centra el documental Pedro Arrupe, yo viví la bomba atómica, dirigido por la historiadora Maite Ibáñez y seleccionado para participar en Donostia Zinemaldia . La conversación se ha emitido en el programa EgunON Magazine Una historia desconocida incluso para su directora Maite Ibáñez ha reconocido que, pese a haber estudiado en la Universidad de Deusto y conocer la figura de Arrupe como superior general de la Compañía de Jesús, desconocía hasta qué punto su vida había estado ligada a Japón. El jesuita ha pasado 27 años en el país asiático y ha llegado a ocupar allí importantes responsabilidades dentro de la orden. “Para nada conocía que había estado en Japón, y no un año ni dos, sino 27 años”, ha explicado la directora. Cuando la historia ha llegado hasta el equipo de la productora, Ibáñez ha tenido claro que era un episodio que merecía ser investigado y llevado a la pantalla. El documental ha nacido a partir del libro Pedro Arrupe, yo viví la bomba atómica, adquirido por uno de los integrantes del proyecto durante una visita al Santuario de Loiola. A partir de ahí se ha desarrollado una investigación entre Euskadi y Japón para reconstruir la experiencia del jesuita y localizar testimonios vinculados directamente con su vida. “Hiroshima ya no está” El 6 de agosto de 1945, Pedro Arrupe se encontraba como maestro de novicios en un barrio situado a unos seis kilómetros del hipocentro de la explosión. El edificio ha sufrido daños, pero Arrupe y los jóvenes que estaban con él han resultado prácticamente ilesos. Tras salir del noviciado y ascender hasta una zona elevada desde la que se divisaba Hiroshima, el jesuita se ha encontrado con una ciudad devastada. La expresión que ha quedado recogida de aquel momento ha sido contundente: “Hiroshima ya no está”. Arrupe había cursado Medicina antes de ingresar en la Compañía de Jesús y había llegado hasta cuarto curso. Esos conocimientos han resultado fundamentales cuando ha comenzado a enfrentarse a las consecuencias de una explosión cuya naturaleza todavía desconocían. El noviciado se ha convertido en un hospital Ante la llegada de numerosos heridos, el noviciado se ha transformado en un hospital improvisado. Las víctimas presentaban quemaduras y lesiones de una intensidad que quienes las atendían no sabían explicar, ya que inicialmente creían que Hiroshima había sufrido un ataque con bombas incendiarias. Ibáñez ha relatado que Arrupe ha recorrido incluso las casas en bicicleta para explicar a los vecinos cómo tratar las heridas. Muchas personas intentaban aliviar las quemaduras utilizando pastas de boniato o patata, mientras él insistía en la necesidad de limpiar las lesiones y evitar que se formasen costras perjudiciales. Un campesino le ha facilitado además un saco de ácido bórico que ha utilizado para limpiar las heridas. Según los testimonios recogidos alrededor de la figura del jesuita, su actuación ha permitido salvar la vida de más de 150 personas. Testimonios centenarios para reconstruir su figura Uno de los grandes retos del documental ha sido encontrar personas que hubieran conocido directamente a Arrupe. El equipo ha localizado, entre otros testimonios, a dos antiguos secretarios del jesuita, ambos centenarios. Uno de ellos ha alcanzado los 103 años, mientras otro rondaba los cien cuando se ha realizado la grabación. Sus recuerdos han permitido reconstruir también el carácter personal de Arrupe. Los testimonios lo describen como una persona que transmitía optimismo y confianza. “Hacía que fueras la persona más importante del mundo”, ha recordado Ibáñez al explicar cómo quienes convivieron con él siguen hablando de su capacidad para escuchar y conectar con los demás. Romper el silencio sobre la bomba atómica La directora ha destacado especialmente otra faceta de Pedro Arrupe: su decisión de contar lo que había sucedido en Hiroshima. Tras la guerra y en un contexto en el que apenas se difundía información sobre las consecuencias humanas de las bombas atómicas, el jesuita ha comenzado a impartir conferencias y a relatar lo que había visto. Arrupe ha hablado de los fallecidos, de las secuelas de la radiación, de las heridas y de las dificultades que estaba atravesando Japón. Al mismo tiempo, ha tratado de conseguir recursos para contribuir a la recuperación del país. “Supo discernir que lo que ocurrió debía ser contado”, ha señalado Ibáñez, que considera este aspecto fundamental para comprender su figura y el legado que ha dejado. Las voces de los hibakusha El documental también ha incorporado testimonios de hibakusha, supervivientes de las bombas atómicas, algunos de ellos con más de 95 años. Maite Ibáñez ha explicado que estas personas mantienen todavía un mensaje dirigido especialmente a las generaciones más jóvenes: quieren seguir vivas para explicar qué supone realmente el uso de un arma nuclear. La película Pedro Arrupe, yo viví la bomba atómica ha sido seleccionada en Donostia Zinemaldia y opta, según ha explicado la directora en EgunON Magazine, al Premio Irizar y al Premio Lurra. Tras su paso por el festival, el documental tiene prevista también su llegada a las salas de cine.

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  Las claves de Marina Caballero para aprender a soltar

  Sep 14, 20269 min

  Querer saber qué hace todo el mundo, supervisar constantemente el trabajo, la casa, la pareja o los hijos y sentir que, si uno deja de estar pendiente, todo puede venirse abajo. La necesidad de control puede convertirse en una importante fuente de estrés y sufrimiento . Marina Caballero ha abordado en La Casa de Marina cómo aprender a distinguir entre aquello que depende de nosotros y lo que escapa a nuestro control. El miedo está detrás de la necesidad de control Marina Caballero ha explicado que, en muchas ocasiones, el deseo de control está relacionado con el miedo . Miedo a que ocurra algo inesperado, a que las cosas no salgan como se habían previsto o a que otras personas actúen de una manera diferente a la deseada. "Querer controlarlo todo tiene que ver con miedo. Con miedo a que pasen cosas que no te gustan", ha señalado. Esa preocupación lleva muchas veces a mirar permanentemente hacia fuera: qué hace la pareja, cómo se comportan los hijos o de qué manera trabajan los compañeros. Frente a ello, Caballero propone dirigir parte de esa atención hacia uno mismo. "A veces preferimos mirar hacia afuera que mirar hacia adentro. Observar la casa del vecino, de tu pareja, de tus hijos, en lugar de mirar dentro de ti y decir qué necesito yo", ha afirmado. "Cuanto más quieras controlar, más vas a sufrir" La necesidad de supervisar a los demás puede llegar a provocar agotamiento, frustración y conflictos personales . El problema aparece especialmente cuando el bienestar propio empieza a depender de lo que otra persona hace o deja de hacer. "Cuando sufres por lo que el otro hace o no hace, quieres cambiarlo desde fuera y es imposible", ha advertido Marina Caballero. La responsable de La Casa de Marina ha defendido que hay una diferencia importante entre organizar la propia vida y pretender dirigir la de los demás . Cada persona puede tomar decisiones, establecer límites y ordenar aquello que está en su mano, pero no controlar el comportamiento ajeno. "El mundo no se puede cambiar, pero sí puedes cambiar tu propio mundo", ha resumido. Pedir en lugar de exigir Caballero también ha puesto el foco en las relaciones personales y de pareja. A su juicio, algunas dificultades aparecen cuando se espera que el otro se comporte de una determinada manera para proporcionar tranquilidad o felicidad. "Tienes que hacer esto para que yo esté bien. Tienes que comportarte así. Tienes que cuidarme así", ha ejemplificado. Frente a esa exigencia, plantea aprender a expresar las propias necesidades sin responsabilizar al otro de las emociones personales . Pedir un abrazo, una palabra amable o una muestra de cariño es diferente a exigir que otra persona actúe de una manera concreta. "Lo que sí puedo hacer es pedirlo. Lo que sí puedo hacer es ofrecerlo yo", ha explicado. Aprender a vivir con lo que no podemos controlar Otra de las claves pasa por aceptar la incertidumbre. Marina Caballero considera que las personas se han acostumbrado a buscar seguridad en lo conocido: el trabajo, el dinero, la pareja o determinadas rutinas . Sin embargo, la vida introduce cambios que no siempre se pueden anticipar. Por ello, ha defendido la necesidad de "aprender a fluir un poco con la vida" y distinguir entre la responsabilidad personal y aquello que pertenece a otros. "Tú sí que puedes organizarte, tomar decisiones, poner límites. Puedes hacer tu parte, pero no puedes controlar lo que la otra persona hace", ha señalado. El control también aparece en las relaciones de pareja Caballero ha explicado que esta dinámica se observa con claridad en algunas parejas, donde aparecen reproches y constantes intentos de cambiar al otro . En esos casos propone respetar que cada persona dispone de sus propios ritmos y formas de afrontar la vida. "Cada persona tiene su propio tiempo, su propia forma", ha indicado. El cambio consiste, según ha explicado, en responsabilizarse de las propias emociones y verbalizarlas desde la vulnerabilidad. En lugar de culpar a la otra persona, se puede expresar directamente lo que sucede: "Me estoy sintiendo un poco desvalida y necesitaría un abrazo". "No podemos dirigir el mundo exterior, solo podemos modificar el mundo interior", ha defendido. "Yo soy la dueña de mi paz" Aprender a manejar estas emociones requiere práctica. Caballero ha recordado que son habilidades que habitualmente no se han aprendido en la escuela , pero que actualmente existen numerosos recursos para trabajar el bienestar emocional. Podcast, vídeos, cursos, talleres o retiros permiten adquirir herramientas para gestionar mejor los cambios, la incertidumbre y las relaciones con los demás. "Pase lo que pase, yo soy la dueña de mi paz", ha afirmado Marina Caballero. La pregunta que propone hacerse es sencilla: "¿Qué es lo que estás intentando controlar que te está generando más sufrimiento que paz?" La Casa de Marina y Aguamarina Marina Caballero desarrolla este trabajo también a través de La Casa de Marina , un espacio dedicado al retiro y la meditación en Euskadi, y de AguaMarina , situado en Deusto. Son espacios en los que, según ha explicado, las personas pueden "quitarse la armadura", mostrar su vulnerabilidad y aprender a relacionarse de otra manera con sus propias emociones. Las personas interesadas pueden contactar a través del 699 322 320 por WhatsApp y consultar las páginas RetiroyMeditación.com y AguamarinaBilbao.com .

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  Hablamos con Feli Gutiérrez, de la junta directiva de ACAMBI

  Sep 14, 202614 min

  La Carrera/Marcha Solidaria contra el Cáncer de Mama de ACAMBI vuelve a llenar de rosa Bilbao el próximo 4 de octubre . La cita, que se ha convertido en una tradición desde su primera edición en 2014, parte a las 11:00 horas desde la explanada del Museo Guggenheim y tiene este año como lema "Más investigación" . La organización ha previsto alrededor de 10.000 participantes y ya ha superado las 5.300 inscripciones . Una carrera que financia investigación en Bizkaia Feli Gutiérrez, miembro de la Junta Directiva de ACAMBI , nos ha explicado que la recaudación obtenida con la Marea Rosa se destina a apoyar un proyecto científico desarrollado en CIC bioGUNE, en Zamudio , dirigido por la doctora María del Mar Vivanco . La investigación se centra especialmente en conocer por qué algunas células tumorales desarrollan resistencia a determinados tratamientos farmacológicos y en buscar nuevas vías para evitar las recaídas. "Están estudiando cómo se comportan las células cuando hacen comunidad, porque entonces se hacen mucho más fuertes", ha señalado Gutiérrez. El objetivo es avanzar hacia tratamientos más eficaces y reducir el porcentaje de pacientes que no responde a las terapias actuales. Desde ACAMBI se ha destacado que las tasas de éxito frente al cáncer de mama se sitúan actualmente en torno al 85% , pero la asociación y los investigadores mantienen la mirada puesta en ese porcentaje de casos que todavía no responde adecuadamente a los tratamientos. Cerca de 600.000 euros destinados a la investigación La aportación acumulada de ACAMBI al proyecto de investigación se acerca ya a los 600.000 euros . Una cifra que ha sido posible gracias, entre otras iniciativas, a la participación ciudadana en esta carrera solidaria. "Lo que se saca de esta carrera nosotros lo donamos a este centro para la investigación", ha explicado Gutiérrez, quien ha subrayado que el objetivo es conseguir tratamientos menos agresivos, más eficaces y capaces de prevenir la enfermedad . Un recorrido por las dos márgenes de la ría La Marea Rosa parte de la explanada del Museo Guggenheim Bilbao y avanza junto a la ría en dirección al Palacio Euskalduna . Los participantes cruzan después el puente Euskalduna para continuar por la margen contraria hacia el Ayuntamiento. El recorrido atraviesa Campo Volantín , cruza nuevamente la ría por el puente del Ayuntamiento y regresa hasta el Guggenheim. Al finalizar la marcha, las personas participantes pueden sumarse a una sesión de zumba y prolongar la jornada en un ambiente festivo y familiar. No es necesario correr. "El que quiere correr, corre; el que quiere andar, anda", ha recordado la representante de ACAMBI. La marcha está concebida para que puedan participar familias, menores, personas mayores e incluso familias con carritos de bebé . Inscripción por 10 euros y posibilidad de "fila cero" La inscripción tiene un precio de 10 euros e incluye camiseta, dorsal, avituallamiento y seguro durante la prueba. El proceso se realiza a través de la página web de ACAMBI . La asociación también ha habilitado una opción de donativo o "fila cero" para quienes quieran colaborar con la investigación aunque no puedan acudir a la carrera. Las personas que tengan dificultades para realizar la inscripción por Internet también pueden acudir presencialmente a la sede de ACAMBI , situada en General Eguía 33, primer piso, junto a Sabino Arana , en horario de 09:00 a 13:00 horas . Las camisetas y dorsales se entregan desde el 29 de septiembre La entrega de camisetas y dorsales comienza el 29 de septiembre tanto en la sede de ACAMBI como en los establecimientos de Forum Sport habilitados para ello. Durante el proceso de inscripción, cada participante debe indicar su talla y el punto de recogida elegido. También es necesario facilitar nombre y DNI, ya que estos datos están vinculados al seguro de la prueba. Apoyo psicológico, talleres y banco de pelucas Más allá de la Marea Rosa, ACAMBI mantiene durante todo el año diferentes servicios de apoyo a las personas que atraviesan un cáncer de mama o ginecológico. La asociación dispone de atención psicológica , talleres de bienestar emocional, yoga, actividades como sevillanas, un banco de pelucas , club de lectura y encuentros mensuales en los que las personas afectadas pueden compartir experiencias. "Tenemos un café al mes donde se reúnen las afectadas y pueden hablar de sus cosas, de sus problemas y cambiar impresiones con otras personas que están pasando por lo mismo", ha explicado Feli Gutiérrez.

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  Los Museos Guggenheim y Bellas Artes anuncian una entrada conjunta

  Sep 11, 20264 min

  El Museo Guggenheim y el Museo de Bellas Artes de Bilbao han anunciado hoy el lanzamiento de una entrada conjunta que permitirá visitar ambos centros en un plazo de cuatro días y con un ahorro de alrededor del 25% respecto al precio de las entradas individuales. La iniciativa nace con el objetivo de reforzar la colaboración entre dos instituciones separadas por apenas 400 metros y cuatro minutos a pie, y de presentar al visitante una oferta cultural conjunta que ponga en valor la complementariedad de sus colecciones, arquitecturas, programas y propuestas museográficas. Dos museos, una experiencia cultural En palabras de la directora del Museo Guggenheim, Miren Arzalluz, el acuerdo de colaboración fomentará la visita de ambos museos como una experiencia única, “doblemente valiosa y enriquecedora”. “Desde nuestras diferentes colecciones, trayectorias, perspectivas, museografías, arquitecturas, programas, ambos museos juntos podemos ofrecer una propuesta cohesionada, una valiosa propuesta cultural a todas aquellas personas que vengan, no solo desde nuestro entorno más cercano, sino también desde más lejos, desde lugares más lejanos”, ha señalado Arzalluz. La directora ha asegurado que la decisión demuestra la excelente relación de vecinos entre ambos museos y es “reflejo de esa efervescencia cultural y ese dinamismo artístico que caracterizan la vida de la ciudad en este momento”. Arzalluz ha resumido la filosofía de la iniciativa con una imagen: “Son 400 metros de un camino muy corto que nos conecta, un camino muy corto que estamos persuadidos que puede convertirse en un largo viaje de descubrimiento y disfrute del arte”. Una propuesta lógica Además de ser una apuesta enriquecedora para el panorama artístico de la capital vizcaína, la decisión de lanzar una entrada conjunta responde a varios factores. Por un lado, la cercanía física de los museos, situados a apenas cuatro minutos andando. Por otro, la posibilidad de conectar diferentes episodios de la historia del arte, la arquitectura y la museografía. Y, finalmente, las ventajas económicas que tendrá para el público. La nueva entrada permitirá visitar los dos museos durante un periodo de cuatro días y supondrá un ahorro aproximado del 25%. También habrá tarifas bonificadas para mayores de 65 años y estudiantes, mientras que las personas pertenecientes a las comunidades de amigos de ambos museos tendrán un descuento del 50%. La venta anticipada comienza hoy, 11 de septiembre, a través de las páginas web oficiales de ambas instituciones. La entrada conjunta estará disponible en las taquillas de los museos a partir del 15 de octubre. Una colaboración con más ambición El director del Museo de Bellas Artes de Bilbao, Miguel Zugaza, ha destacado que la nueva iniciativa sustituye al antiguo Bono Artean, en funcionamiento desde 2001, y supone un paso adelante en la relación entre ambas instituciones. Zugaza ha definido el proyecto como una colaboración basada en la idea de “juntos pero no revueltos”, manteniendo la autonomía de cada museo pero compartiendo sus públicos. El director del Bellas Artes considera que el principal valor de la iniciativa está precisamente en la complementariedad de ambos centros: “Dos museos, una sola oferta de arte”. Zugaza ha señalado además que la proximidad al Guggenheim supone una oportunidad especialmente importante para el Bellas Artes, que busca incrementar el número de visitantes coincidiendo con su reapertura tras el proyecto de ampliación. El Bellas Artes abre todos los días La entrada conjunta se pondrá en marcha coincidiendo con una nueva etapa para el Museo de Bellas Artes de Bilbao, que reabrirá sus espacios tras las obras de ampliación y transformación diseñadas por Norman Foster y Luis María Uriarte. Antes de la reapertura, el museo invitará a la ciudadanía a descubrir su nueva configuración en tres arquitecturas durante una semana de puertas abiertas, del 6 al 13 de octubre. Una de las principales novedades será que el museo permanecerá abierto los siete días de la semana durante todo el año. El nuevo horario será de 10:00 a 19:00 horas de lunes a sábado y de 10:00 a 15:00 horas los domingos. Además, los martes, hasta ahora día habitual de cierre, se convertirán en el día del visitante, con acceso gratuito a las colecciones del museo. Nuevas tarifas y servicios Con la nueva etapa también llegará un nuevo sistema de tarifas. La entrada general tendrá un precio de 12 euros, mientras que la entrada reducida será de 6 euros. La comunidad de Amigos del Museo mantendrá el acceso gratuito. Zugaza ha destacado también la mejora de la accesibilidad y la configuración del nuevo espacio, al que se podrá acceder desde los tres edificios que conforman el conjunto. El Atrio Arriaga funcionará como punto de encuentro y distribución de los visitantes y será, en palabras del director, “el nuevo corazón del museo”. La nueva carta de servicios incluirá además una tienda y una cafetería de acceso libre, abiertas hacia el parque, dentro de la apuesta por un museo “más abierto a la ciudad y más abierto a la ciudadanía”. Una nueva etapa para dos museos vecinos La colaboración entre el Guggenheim y el Bellas Artes pretende ser, en cualquier caso, algo más que una iniciativa comercial. Los responsables de ambas instituciones han señalado su intención de que esta entrada conjunta sea el primer paso de una colaboración más amplia, que pueda extenderse en el futuro a las colecciones, la programación y otras iniciativas culturales. “Ahora compartimos nuestro público, que no es una mala forma de empezar una gran colaboración”, ha resumido Zugaza. Para quienes quieran aprovechar esta nueva propuesta cultural, la venta anticipada de la entrada conjunta comienza hoy, 11 de septiembre, en las páginas web oficiales de ambos museos. La entrada será efectiva a partir del 14 de octubre, mientras que su venta en las taquillas comenzará el 15 de octubre. Así, octubre se presenta en Bilbao como un mes especialmente marcado por el arte y la cultura, con la nueva etapa del Bellas Artes y una fórmula que invita a recorrer, en apenas 400 metros, dos de los principales espacios museísticos de la ciudad.

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