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Un cours d'Introduction à la philosophie. Pratiquer la démarche philosophique et découvrir les grandes dimensions de la personne humaine... Un épisode mis en ligne chaque mercredi.Hébergé par Ausha. Visitez ausha.co/fr/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.
Unknown Host hosts ΦΙΛΟΣΟΦΙΑ - Amour de la sagesse - Introduction à la philosophie, a society show with 62 episodes published.
Le jugement "ceci est" est le point de départ de la recherche inductive des principes et des causes propres de ce qui est en tant qu'il est: l'ousia et l'energeia, pour reprendre les termes d'Aristote. Et c'est en revena
Si "ce-qui-est" en tant qu'il est est inaccessible à la pensée philosophique, si donc la philosophie première est impuissante à la vérité, l'approche de la personne ne peut plus être que celle d'une anthropologie des lim
Des origines de la pensée philosophique à la pensée contemporaine, le problème de la personne a été progressivement explicité dans des perspectives très diverses. Bref retour sur cet itinéraire. Hébergé par Ausha. Visite
Pour Hegel (1770-1831), la nature de la personnalité pure est le mouvement dialectique et s'identifie à la liberté absolue. Hébergé par Ausha. Visitez ausha.co/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.
La philosophie de Descartes, quoique préparée en amont de longue date dans la théologie médiévale tardive, est un tournant majeur, en mettant en pleine lumière le primat du sujet pensant. Hébergé par Ausha. Visitez ausha
Thomas d'Aquin a approfondi tout au long de sa vie la définition de la personne donnée par Boèce, en vue de sa théologie de la Très Sainte Trinité et du mystère de l'Incarnation. Il s'est aussi penché sur la dignité uniq
La réflexion sur la personne n'est pas apparue avec le christianisme; elle est née dans la philosophie grecque. Mais le christianisme l'a reprise à son compte et l'a approfondie, en particulier chez Boèce, pour qui la pe
La philosophie d'Epictète accorde toute son importance au choix libre du sujet: "Examine seulement à quel prix tu vends ton choix libre, ton choix personnel". C'est ainsi qu'apparaît dans la philosophie d'une façon nouve
L'homme vivant est substantiellement un, âme et corps. Et son intelligence est à la fois capable de connaître tout ce qui est, elle est ouverte à toute réalité connaissable, et possède cette vitalité de tout conquérir, d
La philosophie d'Aristote comporte de nombreux éléments qui font apparaître le problème de la personne: l'homme capable d'un choix libre, la complémentarité de l'homme et de la femme au-delà de leurs différences, la phil
Des Pythagoriciens à Platon, comment la réalité de la personne apparaît-elle peu à peu en philosophie grecque? Hébergé par Ausha. Visitez ausha.co/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.
La langue française réserve au mot "personne" un sens paradoxal. De "Il n'y a personne" à "c'est quelqu'un", qu'en est-il de la personne? Nom, visage, masque, rôle, dignité... A la recherche de l'origine de ce mot. Héber
La pensée moderne, principalement avec Kant et Hegel, a posé le problème des rapports d'une anthropologie philosophique avec la métaphysique. Son projet (ou, comme le dit Karl Barth, sa promesse), a-t-il abouti? Les gran
Une réflexion poussée jusqu'au niveau de la philosophie première (métaphysique) est nécessaire pour aborder le problème de la personne. Hébergé par Ausha. Visitez ausha.co/politique-de-confidentialite pour plus d'informa
Quelle expérience humaine suscite la recherche de la fin comme cause de ce qui est dans son être même? Une façon de repenser les liens de l'éthique et de la métaphysique. Hébergé par Ausha. Visitez ausha.co/politique-de-
Heidegger souligne qu'après Aristote, on a oublié le sens proprement philosophique de la découverte de la cause finale. Cette recherche traverse toute la philosophie d'Aristote. Hébergé par Ausha. Visitez ausha.co/politi
Induction analogique et synoptique: c'est ainsi qu'Aristote qualifie la démarche intellectuelle qui conduit à la découverte de l' energeia comme cause finale de ce qui est en tant qu'il est. Et qu'en est-il du vrai et du
Aristote développe dans la Métaphysique la découverte de "l'acte" comme fin de ce qui est. La distinction de l'acte et de la puissance, et l'antériorité de l'acte, sont un des sommets de sa pensée. Hébergé par Ausha. Vis
Une découverte de la fin comme cause propre de ce qui est est-elle possible sans une première découverte sur le plan de l'éthique? Voilà une interrogation que l'on trouve déjà présente dans la recherche philosophique d'A
Aristote souligne au début de la Métaphysique que personne avant lui n'a vraiment explicité la cause finale dans toute sa profondeur. Voilà qui ouvre cette recherche d'une façon percutante, pour nous conduire à cette int
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