Hosted by 真耶穌教會臺灣總會宣道處 · 🇺🇸 US · ZH-HANT · 58 episodes
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一個為TJC大專生、社會青年、一切有擔任服事 (教員等) 的同工所設計的節目，它也是個以「衛道」為主題的線上團契聚會 Powered by Firstory Hosting
真耶穌教會臺灣總會宣道處 hosts TJC 只見耶穌 青年團契 - Seeing Only Jesus Youth fellowship 真耶穌教會, a religion show with 58 episodes published.
「不專心禱告」是基督徒的致命傷！在這資訊爆炸、網路發達的時代裡，我們有沒有在意跟神之間的關係？如果一邊覺得沒有體驗，一方面又不願意花時間親近神......那就真的是無解的問題。 早期70、80年代的孩子，沒有網路和3C產品的干擾，教會講臺訊息傳遞濃烈的使命感，使得能專心求聖靈的畫面是：迫切禱告到喉嚨沙啞、會後需要發喉糖，地板因汗水需要拖地清理，沒有冷氣風扇頂多只有扇子，但是很多人得聖靈，需用粉筆做記號。 「多禱告多有能力，少禱告少有能力
「很想看，但是好像沒有那麼符合聖經。」你也有過這樣的掙扎嗎？這是面對花樣百出的影視媒體內容，心癢癢、理智卻又制止自己的青年的真實心聲。追劇、滑短影音、看動漫、看無腦愛情劇、玩手遊，這些娛樂最可怕的地方是……大部分的人都有「病識感」，知道自己已經成癮、不能再繼續了，可是無能為力！漸漸地不小心就投入大量時間、浪費生命在那邊。 當大腦習慣於高度刺激多巴胺的活動，將帶來許多副作用，例如：焦慮、衝動、3C成癮、反應性抑鬱、無法回來做需要投入大量精
「為什麼我要來教會？只是因為父母帶我來嗎？」「哪間教會是真的？TJC是真教會嗎？」「為什麼禱告了，事情卻沒有好轉；親近神的時候，也會遇到苦難？」教會長大的孩子們，在成長的路上總會帶著許多問號，但是當青年們願意開始多付出一點點努力，立志、主動追求神，那便是建造信仰的開始、神動工的契機。 林心雖然從小在教會生活，卻因為一場神訓班才意識到：「我好像是第一次來信主！」Theo也曾失去過聖靈，辛苦的遭遇使他怨天尤人，直到因為害怕失去
「世上真有神嗎？神是不是真的愛我們？」「神真的有垂聽我的禱告嗎？禱告為什麼沒有回應？」「我的聖靈是真的嗎？......我的聖靈不見了！」世界各地的真耶穌教會的青年們，從父母的信仰，轉變成「我的信仰」的過程中，遇見各式各樣的難題，這些懷疑或許也是建立信仰根基的機會。當我們親自求得聖靈，甚至經歷被主管教的「失去聖靈驚嚇記」，就知道這真的不是催眠，因為得到聖靈是很明顯的證據，聖靈是如此寶貴！ 他們透過祈求聖靈、讀經、禱告，聽純正
「我聽見從天上有聲音，像眾水的聲音和大雷的聲音，並且我所聽見的好像彈琴的所彈的琴聲。……」 當我們透過「祈求」得到從神而來的聖靈，便會自然地說出奇妙的捲舌音（並非後過人工學習），這聲音如同《啟示錄》所記載的：群眾、眾水、大雷的聲音，甚至也有人聽到像琴聲、唱歌的聲音。不過靈言禱告的聲音是否具有意義呢？透過喜樂傳道的分享，我們得知靈言禱告的內容如下： （1）聖靈鑒察人心，照神的旨意代求 （2）向神禱告，造就自己的靈性 （3）述
有個普遍（Universal）的現象：青年們聚集在同一個地方，卻各自滑著手機而不交談……。這個困擾各國牧者的問題，本集「只見耶穌國際青年團契」邀請在各國參與媒宣事工的青年們集思廣益，尋找突破點，讓滑世代青年多接觸靈糧、關心信仰，將定睛點回到神身上！ 魔鬼透過末世洪流不斷衝擊我們、教會及下一代，因此我們要在真道上站立得穩，釐清基本信仰，明白自己所信為何、所做為何。並打開視野，看見世界各地對全備福音的迫切需求，往外傳揚福音。
這集「只見耶穌『國際』青年團契」，邀請到了美國、韓國、日本、新加坡、沙巴、印尼一共六國的青年，來分享各國教會新興事工，以及跨國服事的挑戰。其中遇到的挑戰很多，恩典更多，例如： 1.當想跟孩子分享信仰，但卻因為語言隔閡，而無法好好分享時...... 就從習慣凡事「自己來」，到勇敢說出「請幫我忙」的過程中，讓自己身邊多了許多屬靈同伴，並發現「同工」的重要性。 2.當面臨升學壓力，而無法顧及信仰時...... 有個考完試後的信仰尋根之旅。 3
當內憂外患同時襲來：敵人增加、攻擊從言語變成實際行動，百姓們力氣逐漸衰敗，未參與建造的家眷也因恐懼成為阻礙和破口，尼希米如何安靜查看神的旨意？如何滾動式調整、穩定民心？ 有時「阻擋」竟來自我們自己？我們是否不小心說出像仇敵一樣的話？在神家裡的言語務要謹慎，思考：我所說的，符合神純全、善良、可喜悅的旨意嗎？還是出於控訴者撒但？有時不經意說出無愛心、無益處、不造就甚至絆倒人的話，使人混亂，不僅影響個人，也影響群體信仰，散播著小
當我們想在信仰上做對的事，就必然會去面對惡者的攻擊！ 參巴拉等人為何執意阻擋修建城牆？從人來看：是嫉妒、恐懼、擔心既得利益受損，又不甘霸凌者失勢；從屬靈來看「情慾、人意、混雜的信仰」都淪為魔鬼利用的工具。 敵人的嗤笑、藐視、羞辱的言語，其背後真實的目的，是使修造者心生恐懼、手臂發軟，失去信心使工不能成。面對酸民，尼希米不憑血氣反擊，也不讓情緒主導行動，而是向神陳明，因他知道神是公義的，敵人藐視的是「神的工」，會惹動神的怒氣，神必為祂的百
不爆料，不讓傳道走出錄音室？！那個如廁不便的經驗，讓傳道覺得自己像小時候玩的炸彈人、那個RK，好像隨時都要爆了！一次周瑞霖傳道睽違多年再訪非洲，竟然遺忘入境必備的「黃熱病疫苗卡」，十多小時的飛行是漫長的煎熬，不斷禱告：「主啊，求祢開路」後來有不可思議的轉折，順利出關。 這集有難關、有代禱、有恩典、有見證。難怪保羅在書信中多次請求代禱，因為傳道的路，真的不容易！ 青年體驗不到神，就容易得出簡單的結論：「我不需要
本集特別邀請美國總會總負責——周瑞霖傳道，與我們分享他在非洲大陸（迦納、肯亞、坦尚尼亞、多哥、奈及利亞）跨越國境、深入禾場的宣道見證。 「在神豈有難成的事？」「不是求醫治，而是求不要成為虧欠，求神有憐憫，讓我們能在神面前有用。」在醫療與資源匱乏的異鄉，當「有錢也沒有用」的時候，工人的唯一依靠只有神。 傳道年輕時，來到迦納的第一週就患了瘧疾，因著擔憂聖工延宕，最難受的不是生病，而是心裡覺得虧欠神，這讓頭暈眼花的
「幫同一位青年介紹到第八次才成功！」這是一種把教會未婚青年，真的當作自己的孩子或弟弟妹妹來關愛的心！婚介偶爾也難免有這樣的OS：這麼好的青年，怎麼會在教會中找不到適合的對象？到底卡關在哪裡…...？！ 本集精彩亮點： ※「感情」其實不是人可以測透的，有時以為不會成，它有可能成；覺得它會成，但是不一定成。 ※在磨合的痛苦情境中，你會經歷哲學家時期（指生命中的磨練）。但我們可以未雨綢繆先禱告：求神讓我......不要當「哲學家
「要存個一百萬才能結婚？」「想辦一場簡單而隆重的婚禮要花多少錢？」讓我們一起拿出精打細算小鍵盤，實際地計算一下，從聘金、喜餅、婚紗、新秘、工作人員的紅包等等零零總總的開銷……。 本集精彩亮點： ※《信徒生活手冊》建議不要事先拍婚紗？ ※重點是「婚姻」要怎麼經營下去？！神的賜福與眾人的祝福才是關鍵點 ※盛大與鋪張的界定取決於內心的動機：是否有神、是否考慮到同靈感受？ ※在人生中，我們信仰的成果來自一個一個的選擇，這些選擇會引
「準備一場婚禮要花多久時間？」快者3個月 VS. 慢者1年，但在這場「長跑」開始前，你必須先通過「見家長」這一關！究竟……有哪些常見的雷區會很扣分？！本集三位資深婚介與阿斌傳道從「岳父」、「公公」、「婆婆」的觀點，為您解析從「提親前的見面」到「婚禮籌備」的種種注意事項。 本集精彩亮點： ※原來對象的父母親或長輩都會在意這些？！…… ※不尊重對方、言語中帶有貶損，這種互動關係是大紅燈！ ※當靈性跟信仰經驗到一個程度，打扮也會
「只有真耶穌教會可以得救？」「那些在世界上行善的『大好人』無法得救嗎？」「神是有憐憫又有慈愛的神，也應該會救其他人吧？」諸多縈繞在青年心中的問題，常常成為我們無法確信這份信仰的阻礙，這集邀請到柯恆雄傳道來為我們解答～～ 本集精彩亮點： ※神不是不救其他人，而是「願意萬人得救，明白真道」，但真道的入口在真耶穌教會！ ※得救不是公平（人數、該有的權利）的問題，而是關乎神的旨意 ※神在眾人皆死的結局中開闢一條恩典之路，是特赦 ※
「為什麼我經歷了這麼多次的婚姻介紹，卻總是沒有結果？」 「看到婚介走過來，我只想轉身就跑？」「被介紹好像很遜」？！婚介——神的僕人，是神所揀選給我們機會服務、與青年一起學習的，要來幫助您找到最「適合」的對象，但青年可能因為不了解、挫折與擔憂，而將婚介拒之千里以外。 本集邀請文娟、仁凱、書哲──三位資深婚介與阿斌傳道，大膽揭露那些「不好意思當面說」的媒合祕密、驚濤駭浪中的恩典保守、婚介甘苦談，以及怎麼看一位青年「是否已經準備
結婚一定要花大錢嗎？相親真的是老派的代名詞？ 對於婚介、相親、交往、結婚等等的問題，主內年輕的小羊們或多或少都有一些疑問，本集邀請到小瑋、子瑄、彭箴、憲威與瑜庭，開誠佈公地談論，從躲避婚介到願意「相信神」的心路歷程，以最真實的青年視角，直面那些關於婚介、見家長、到婚禮籌備的種種擔憂、不安、疑問、好奇與期待。 婚姻之路雖然看起來困難重重，但當我們將這些困難放在禱告中，主耶穌自然會帶願意相信祂的人去經歷祂安排的一切，願我們能在婚姻這條路上能
今天是真理快問快答時間～ 「既然你們的洗禮遵照聖經，那為什麼不去約但河洗？」這個題目來自一位其他教派的朋友所詢問。小黎傳道提到，我們在讀聖經時，有時按照字面的時候，是有所謂的「屬靈意義」與「屬靈功效」。 例如：洗禮就是全身入水，是歸入死，跟主耶穌同死、同埋葬、同復活（羅六3-8），在屬靈裡，藉著聖靈的見證與運行、耶穌基督的寶血，確實產生了屬靈的功效，洗去我們的罪！ 那可能有人會想：「那這個『死的形狀』，是不是要手打開啊？還是要擺什麼姿勢
尼希米與以色列百姓一同建造耶路撒冷的城牆，不只是建造實體的城牆，更是在建造屬靈的城牆。實體的十個城門，描繪了一條屬靈生命的道路：從救恩開始，經歷悔改、潔淨、更新、爭戰，最終迎接神的審判或獎賞。 建造城牆在屬靈的意義上有： 1. 目標一致，井然有序 2. 各司其職、彼此配搭 3. 彼此順服，互相幫補 4. 面對不參與聖工者的態度 5. 面對建造的挫折 同心合意，才能興旺神的工，其中會遇到阻礙，但是願意多做的人、願意
在尼希米記第三章中，乍看下有許多相似的句子，記載了家家戶戶修築城牆的分工，讓人疑惑聖經為何要如此瑣碎地記錄？事實上，這些看似流水帳的記錄，其實是尼希米記的聖工安排表，如此就能精準的計劃神的工程，以及妥善動員神的工人。 對現今的我們來說，尼希米記帶給我們的學習是： 1.神的善工，一定要從神施恩的手開始 2.是長時間、而且有次序的建造 3.要站在神的那一邊 「來吧！我們起來建造吧！」從禱告、遠離世上的巴比倫、參與教會最根本的聖工做起—慢慢地
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