
《哥林多前書》序言
在使徒保羅所留下的書信中,《哥林多前書》是處理得最為豐富的牧養書信之一。 這封信並不單單是一篇講解信仰教義的文章,而是記載了直接處理活生生之教會內部實際發生問題的內容。面對那因分裂、道德敗壞、敬拜混亂、濫用恩賜、否認復活等各樣問題而受苦的哥林多教會,保羅只用一個標準來回應。那就是要藉著相信耶穌基督水與聖靈之福音話語而得以恢復的話語。 https://www.bjnewlife.org/ https://youtube.com/@TheN


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目錄 《哥林多前書》序言 第一部—聖經研讀 第一章 致分裂之哥林多教會的信息 第二章 主(God)為人類救恩所定的智慧 第三章 必須要有屬靈的分辨 第四章 受託管理基督奧祕的使徒 第五章 脫去舊人,穿上新人 第六章 要活得像效法基督的人 第七章 要過與蒙召相稱的生活 第八章 知識叫人自高自大,惟有愛心造就人 第九章 要過一種為傳福音而活的生活 第十章 你們必須為主(God)的榮耀而活 第十一章 敬拜的次序與主餐的真義 第十二章 聖靈裡的恩賜與群體 第十三章 成全恩賜的基督之愛 第十四章 造就教會益處的恩賜 第十五章 主的復活乃是水與聖靈之福音的完成 第十六章 愛的果子——就是傳福音所結的果子 第二部—講道 • 主(God)的教會 (哥林多前書 1:1-9) • 尋求主(God)教會的益處 (哥林多前書 1:1-17) • 傳道的愚拙 (哥林多前書 1:18-31) • 耶穌基督承擔了一切罪的審判 (哥林多前書 1:17-31) • 讓我們相信並誇耀基督的義 (哥林多前書 1:30-31) • 相信主(God)之義的人乃是有智慧的人 (哥林多前書 1:18-25) • 主藉著水與聖靈之福音的話語,將救恩的禮物賜給了罪人 (哥林多前書 1:18-31) • 讓我們度水與聖靈福音傳道者的生活 (哥林多前書 1:18-31) • 要忠心傳揚耶穌基督的福音 (哥林多前書 1:30-31) • 憑信心傳揚水與聖靈的福音話語 (哥林多前書 2:1-5) • 向義人顯明的福音的奧祕 (哥林多前書 2:1-16) • 藉著水與聖靈——這正是主(God)的智慧! (哥林多前書 2:1-16) • 憑著相信十字架之道的信心,與主(God)的教會合一而活 (哥林多前書 3:1-23) • 我們是受託掌管主(God)奧祕的人嗎? (哥林多前書 4:1-5) • 受託掌管主(God)奧祕的人 (哥林多前書 4:1-13) • 作信心之父的並不多 (哥林多前書 4:14-21) • 要逃避淫亂 (哥林多前書 5:1-13) • 你們的身子就是聖靈的殿 (哥林多前書 6:1-20) • 要照各人所領受的恩賜,與主(God)同住 (哥林多前書 7:1-40) • 論到祭偶像之物 (哥林多前書 8:1-13) • 我們的信心生活如同賽跑 (哥林多前書 9:19-27) • 或吃或喝,無論做甚麼,都要為榮耀主(God)而行 (哥林多前書 10:1-33) • 以基督為中心而活的生命 (哥林多前書 11:1-34) • 你們就是基督的身子,並且各自作肢體 (哥林多前書 12:1-31) • 其中最大的是愛 (哥林多前書 13:1-13) • 凡事都要為造就教會的德行而行 (哥林多前書 14:1-40) • 讓我們相信並跟隨復活的主 (哥林多前書 15:1-58) • 耶穌基督的復活 (哥林多前書 15:12-19) • 有復活 (哥林多前書 15:50-58) • 思想主(God)給你穿上的榮耀 (哥林多前書 15:35-58) • 誰是屬靈的人? (哥林多前書 15:50-58) • 讓我們敬畏主(God) (哥林多前書 16:19-24) 「因為我曾定了主意,在你們中間不知道別的,只知道耶穌基督並他釘十字架。」(哥林多前書2:2) 《哥林多前書》通常被讀作一封處理教會問題的實用書信。然而,《聖經》要藉《哥林多前書》所說的核心,並不在於教會的次序或屬靈恩賜的安排。身處分裂與混亂中的教會必須重新立足於怎樣的福音之上——這才是《哥林多前書》的中心信息。 本書從水與聖靈福音的角度,解釋《哥林多前書》第1章至第16章。它記錄並追隨:耶穌基督——這位藉著從約翰所受的洗使世人的罪歸到祂身上、在十字架上承受那罪的刑罰、然後從死裡復活的主——以及那福音,如何回答教會的一切問題。 藉著閱讀本書,我們得以確認這事實:唯有水與聖靈的福音,才能使教會合而為一,並使聖徒真正成為聖潔。此外,這福音如何將罪人從世人的罪中完全拯救出來,也必藉著洗禮與十字架這兩個結構清楚地被見證出來。 ● 本書所引用的聖經經文採自《中文和合本(CUVT)》。 ● 本有聲書是根據 Paul C. Jong 牧師的講道內容,由人類原創製作而成。為了提供清晰的傳達與舒適的聆聽體驗,僅在語音生成方面使用了 AI 技術。
Unknown Host hosts 從水與聖靈的福音觀點所看見的哥林多前書.

在使徒保羅所留下的書信中,《哥林多前書》是處理得最為豐富的牧養書信之一。 這封信並不單單是一篇講解信仰教義的文章,而是記載了直接處理活生生之教會內部實際發生問題的內容。面對那因分裂、道德敗壞、敬拜混亂、濫用恩賜、否認復活等各樣問題而受苦的哥林多教會,保羅只用一個標準來回應。那就是要藉著相信耶穌基督水與聖靈之福音話語而得以恢復的話語。 https://www.bjnewlife.org/ https://youtube.com/@TheN

要明白《哥林多前書》,我們必須先看使徒保羅與哥林多教會之間的關係,以及當時哥林多教會內部所發生的各樣問題。《哥林多前書》並不是一本單純的教義手冊,而是使徒保羅為了解決教會中實際發生的問題,所寫的一封極具牧養性與實踐性的書信。 https://www.bjnewlife.org/ https://youtube.com/@TheNewLifeMission https://www.facebook.com/shin.john.35

保羅到了哥林多時,如此宣告:「因為我曾定了主意,在你們中間不知道別的,只知道耶穌基督並他釘十字架。」這並不是把福音簡化了。「基督的十字架」這說法,涵蓋了耶穌整個救贖事工。也就是說,它所講的,是相信救主耶穌的信心——這位耶穌藉著從約翰受洗的事工,使世人的罪歸到祂身上,又被釘十字架以承受罪的審判,並從死裡復活。保羅並不用人的哲學或宗教知識來包裝水與聖靈之福音的話語。因為保羅所傳十字架的信息,乃是這樣被見證的福音:藉著耶穌從約翰受洗、使世人的

成為屬靈父親的人,能分辨聖徒中間所起紛爭的根源從何而來。這並不僅僅是出於人的經驗或組織管理的能力,而是因為他能以耶和華的話語和聖靈的智慧,看透人的內心與屬靈的光景。 《聖經》早已清楚說明耶和華教會中所起紛爭的根源。《雅各書》4:1說:「你們中間的爭戰鬥毆是從那裡來的呢?不是從你們百體中戰鬥之私慾來的麼?」換句話說,它指出:教會中的紛爭大多看似從外在的問題開始,實際上卻是出於人心裡錯誤的認識,以及不相信那完全相同之水與聖靈福音的話語。 h

在《聖經》裡,耶和華的工人被稱為那受託管理並傳揚耶和華福音奧祕的人。 使徒保羅極其清楚地說明了這事實。他在《哥林多前書》第4章第1節說:「人應當以我們為基督的執事,為神奧祕事的管家。」這裡所說「神的奧祕」,並不是指甚麼向人隱藏的神祕知識,而是指藉著耶穌基督所顯明之水與聖靈的福音話語。 https://www.bjnewlife.org/ https://youtube.com/@TheNewLifeMission https://www

「丟棄積習已久的罪、跟從耶和華的話語」這勸勉,是耶和華向聖徒不斷強調的重要教導。 它的意思是:一個人相信水與聖靈的福音、認識了耶和華之後,他的生命就不可再朝著與從前相同的方向流去,而必須藉著相信水與聖靈這新福音話語的信心,流向那遵行主旨意的信仰生活。 https://www.bjnewlife.org/ https://youtube.com/@TheNewLifeMission https://www.facebook.com/shi

一個在靈裡跟從耶和華話語的人,自然會過一種努力使自己行為正直的生活。這並不是單單修飾外在的行為,而是出於一種以耶和華的話語為信心標準、同時努力正確建立自己信心之信仰生活所帶來的改變。 《聖經》說,跟從耶和華話語的生活,會改變一個人的行為與對生活的態度。 https://www.bjnewlife.org/ https://youtube.com/@TheNewLifeMission https://www.facebook.com/sh

《聖經》教導:一個相信的人,無論做甚麼,都當憑信心為主的榮耀而活,這是對的。因為一個從罪中得救之人的信心,並不只限於特定的信仰活動,而是這人的整個生命都與公義的耶和華相關。 https://www.bjnewlife.org/ https://youtube.com/@TheNewLifeMission https://www.facebook.com/shin.john.35

《聖經》清楚地教導這原則:知識能使人驕傲,但愛心造就德行。這話是使徒保羅在說明哥林多教會的問題時所說的,記在《哥林多前書》8:1:「知識是叫人自高自大,惟有愛心能造就人。」 當時哥林多教會裡,有些人在信仰上有許多知識。他們有「偶像算不得甚麼」的信仰知識,並以這知識為據,主張某些行為是自由的。然而,保羅向他們指出一個重要的問題:知識本身或許是對的,但知識若不伴隨著愛鄰舍的心,便能使人驕傲。 https://www.bjnewlife.or

按《聖經》的教導,使徒有為傳揚水與聖靈福音、憑信心而行的自由。然而,那自由並不是為自己的慾望或個人私利的自由,而是為傳揚水與聖靈福音話語、使他人靈魂得益處的自由。 使徒保羅在《哥林多前書》第9章清楚說明了這原則。他說,自己作為使徒擁有各樣的權利。例如,傳福音的人有權從福音得生活上的供應,也有像其他使徒一樣享受安舒環境的自由。然而,保羅雖然可以運用這一切權利,卻也決定自我節制、不去運用,免得成為福音的攔阻。 https://www.bjn

從《聖經》的角度看,藉著話語顯明:即使在相信並跟從水與聖靈福音話語的人中間,也不是所有人都到末了得著相同的結果。這並不是水與聖靈的福音本身有所欠缺,而是與一個人是否在那福音之內憑信心而活相關。 耶穌藉著各樣的比喻說明了這事實。在《馬太福音》第13章撒種的比喻中,所撒的是同樣的種子,卻顯出四種不同的結果。有的種子落在路旁,未能結實;有的落在土淺石頭地上,長了一時便枯乾;有的被荊棘擋住,未能生長。然而,那落在好土裡的種子卻結了實。這比喻顯明

按《聖經》的教導,可以說,一個真聖徒效法使徒保羅所顯之信心榜樣而活,乃是對的。因為保羅不單單是一個講說信仰教義的人,而是一個藉著自己的信仰生活、顯明傳福音之路是怎樣一條路的人。 使徒保羅自己也對聖徒如此說。在《哥林多前書》11:1,他勸勉說:「你們該效法我,像我效法基督一樣。」這話並不是要人效法保羅本身,而是要人效法那跟從基督之生命的榜樣。因為保羅的生命是一種朝向基督的信心與獻身的生命,所以能成為聖徒的榜樣。 https://www.b

初代教會的聖徒參與聖餐時,是帶著相信耶穌基督救恩事工的信心而參與,這是清楚的事實。因為聖餐並不是一種單純的宗教禮儀,而是一種記念並宣揚耶穌救贖事件的信心行動。 耶穌的救恩事工,始於祂公開事奉的開端,也就是受約翰之洗的事件,又藉著十字架上所流的血與復活而完成。藉著洗禮,公開的事奉得以展開;藉著十字架上的死,那完全解決人類罪之問題的救贖事件得以成就。聖餐正是一個記念並承認耶穌這整個救恩事工的地方。 https://www.bjnewlife

觀看《聖經》,它清楚顯明一個事實:教會中有許多恩賜,但其中最大的是愛。使徒保羅在《哥林多前書》第12章說明聖靈各樣的恩賜之後,緊接著在《哥林多前書》第13章強調愛的重要。 https://www.bjnewlife.org/ https://youtube.com/@TheNewLifeMission https://www.facebook.com/shin.john.35

觀看《聖經》,使徒保羅勸我們在聖靈的恩賜中尤其要切慕作先知講道,乃是對的。他並不否定恩賜,而是教導:那應當成為一種見證耶和華話語、給教會帶來益處的生命。 在《哥林多前書》14:1,保羅如此說:「你們要追求愛,也要切慕屬靈的恩賜,其中更要羨慕的,是作先知講道。」在這話裡,保羅首先說要把愛立為最重要的標準,然後勸人切慕屬靈的恩賜,尤其要尋求作先知講道。 https://www.bjnewlife.org/ https://youtube.c

使徒保羅所傳福音的核心,是這好消息:耶和華藉著耶穌基督解決罪的問題,使人稱義。保羅教導:相信這福音的人,便罪得除去,與耶和華和好。 保羅在《羅馬書》3:23-24如此說:「世人都犯了罪,虧缺了神的榮耀;如今卻蒙神的恩典,因基督耶穌的救贖,就白白的稱義。」這話顯明:雖然所有人都是罪人,卻藉著耶穌基督的救贖之工,因耶和華的恩典領受救恩。 https://www.bjnewlife.org/ https://youtube.com/@TheN

按《聖經》的教導,可以說,聖徒為傳福音的事工、或當耶和華的教會有難處時以奉獻幫助,乃是合宜的事。因為奉獻並不是向耶和華回報甚麼的行為,而是領受了耶和華恩典的人,作為感恩的記號向耶和華獻上之服事的表達。 https://www.bjnewlife.org/ https://youtube.com/@TheNewLifeMission https://www.facebook.com/shin.john.35

有一班耶和華的子民,他們心裡罪得除去,聚集在一起傳揚水與聖靈之福音的話語。使徒保羅所說的哥林多教會,正是這樣一個地方:為著傳福音的目的而存在,是那些心裡罪得除去的人聚集在一處之地。耶和華的教會,就是那些在基督耶穌裡成聖、蒙召作聖徒之人的聚集。他們雖然也有肉體上的軟弱與缺欠,但在心裡,他們是相信水與聖靈之福音話語的人。 https://www.bjnewlife.org/ https://youtube.com/@TheNewLifeMi

使徒保羅把《哥林多前書》和《哥林多後書》寄給哥林多教會,作了各樣的勸勉。哥林多教會是問題最多的教會。因為它位於一座港口城市,淫亂的罪氾濫,連信徒之間也無法合而為一,又因恩賜(靈恩)方面的問題而充滿混亂。在《哥林多前書》的引言裡,使徒保羅感謝耶和華從各處呼召眾靈魂,使他們罪得消滅,並在基督裡得以相交。 https://www.bjnewlife.org/ https://youtube.com/@TheNewLifeMission htt

使徒保羅在《哥林多前書》第1章寫信給哥林多耶和華的教會,也就是寫給那些在基督耶穌裡成聖、蒙召作聖徒的人。耶和華的教會,是為傳揚這福音而設立的聚集,是由那些因相信主所賜水與聖靈之福音話語而得救的人所聚成的。 https://www.bjnewlife.org/ https://youtube.com/@TheNewLifeMission https://www.facebook.com/shin.john.35
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