
為什麼我們逃向複雜?揭穿焦慮的盔甲,找回減法的勇氣
你是不是也覺得,重要的事情一定要長得很複雜才可靠? 面對健康,我們熱衷鑽研數據、營養品,卻不願早點睡覺; 面對信仰,我們研究深奧神學、儀式,卻難以實踐簡單的「愛」。 這集《凡思聲》,我想跟你聊聊關於「簡單」的心理悖論。 「討厭麻煩」跟「喜歡簡單」其實是兩回事。 我們之所以逃向複雜,往往是為了尋求一種心理上的「掌控感」。因為簡單會把光打得太亮,照到我們不想看的地方;它剝奪了推卸責任的模糊地帶,讓我們沒有藉口逃避行動。 本集重點: 焦慮的盔

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🎙️《凡思聲》這裡是凡思聲,一位正在醫院裡學習行醫、也在生活中練習思考的人。這裡是我的聲音筆記,記錄那些來不及寫下的觀察、撞牆後的頓悟,和一些還沒有答案的問題。你會聽到來自臨床現場的第一手體會,從焦慮、過度努力、情緒內耗,到身為醫師面對人的脆弱時,所感受到的重量與學習。我會聊心理現象,也會談一些書中的觀點、信仰的反思,以及對當前社會事件的個人觀點——不一定嚴謹,但真實誠懇。這不是一個要教你怎麼變更好、活得更有效率的節目,而是一個可以讓我們坐下來、慢慢思考的空間。有時候是陪你整理情緒,有時候是引起共鳴的觀點,也有時候是一起對某段經歷換個角度。我們都在生活中努力著,也許有點累了。那就先在這裡歇口氣,讓聲音陪你走一小段路。
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你是不是也覺得,重要的事情一定要長得很複雜才可靠? 面對健康,我們熱衷鑽研數據、營養品,卻不願早點睡覺; 面對信仰,我們研究深奧神學、儀式,卻難以實踐簡單的「愛」。 這集《凡思聲》,我想跟你聊聊關於「簡單」的心理悖論。 「討厭麻煩」跟「喜歡簡單」其實是兩回事。 我們之所以逃向複雜,往往是為了尋求一種心理上的「掌控感」。因為簡單會把光打得太亮,照到我們不想看的地方;它剝奪了推卸責任的模糊地帶,讓我們沒有藉口逃避行動。 本集重點: 焦慮的盔

最近網路上瘋傳一段影片:日本動物園裡一隻名叫 Punch 的小獼猴,因為試圖融入猴群而遭到成猴粗暴對待,嚇得只能死死抱住牠的 IKEA 紅毛猩猩玩偶。留言區一片心疼,紛紛喊著「好可憐」、「這根本是霸凌」、「應該立刻介入保護」。 但,我們是不是太快替牠下結論了? 這一集,我想邀請你跟我一起撕下這層「好可憐」的濾鏡。在 Punch 笨拙又害怕的嘗試裡,我看到的不是一個純粹的受害者,而是一個正在拼命學習社會規則、展現出巨大勇氣的生命。看著牠,

我們總以為,物理學追求的是極致的「完美」與「對稱」。它描述著宇宙最底層的規律,理應展現出最乾淨、毫無瑕疵的數學美感。 但如果我告訴你:若宇宙真的完美無瑕,你跟我根本不會存在呢? 本集節目,我們不談生硬的物理史,而是要從量子力學與相對論的探索中,拆解一個極度反直覺的真相。從楊振寧與李政道的大膽質疑,到物理學家吳健雄震撼科學界的關鍵實驗,再到正反物質那「十億分之一」的倖存之戰。大自然一次次用實驗結果向我們證明:它拒絕了絕對的對稱。 為什麼「

這份遲到了二十年的檔案,終於解密了。當我們打開這份名單,看到的不是性,而是文明的偽裝與崩壞。 柯林頓、川普、比爾蓋茲、霍金、安德魯王子。這些名字代表了地球上最高的權力、最頂尖的大腦、最神聖的血統。我們理所當然地以為,這些站在人類進化頂端的菁英,應該擁有比普通人更高的道德底線與文明教養。 但愛潑斯坦的島嶼卻赤裸裸地打破了這個幻象。 這一集,我們不聊獵奇的八卦細節,而是從「演化心理」與「權力結構」的角度,深度剖析這場世紀醜聞。我們發現了一個

這一集,我整理了 2025 年對我影響最深的幾本書,並依照我這一年實際經歷的狀態,分段分享它們各自帶來的啟發與陪伴。 第一部分|理解焦慮、努力與耗竭 《努力但不費力》:為什麼已經很努力,卻仍然感到疲憊?本書從狀態與結構出發,重新思考「努力」本身出了什麼問題。《失控的焦慮時代》:從環境與科技角度,解析現代焦慮如何被比較、刺激與演算法放大,而不只是個人心理問題。 第二部分|面對不確定的世界 《黑天鵝效應》:世界並非可被完整預測,真正改變人生

短篇單元|一盆植物延長生命:當人還能不能為自己作主 1976 年,心理學家 Ellen Langer 與 Judith Rodin 在養老院進行了一項後來成為經典的研究。 他們沒有更換藥物、沒有增加治療, 只改變了一件事—— 讓人是否還能為自己的生活做一些決定。 這項研究後來被稱為「養老院自主性研究」, 探問的不是照顧品質, 而是一個更根本的問題: 當人仍然被視為「能選擇、能負責的人」時, 生命會發生什麼改變? 在本集短篇中,我們會談這

《黑白大廚》第二季的決賽,沒有靠最華麗的技術收尾,卻讓很多人流下眼淚。 當主題變成「只為自己做的一道料理」,崔康祿主廚坦白地說,他其實並不那麼擅長那個讓自己被記住的角色,卻因為期待與標籤,花了很長一段人生在假裝。而這一次,他只想為自己做一道料理,安慰自己一次。 這一集,我想談的不是料理,而是那種很熟悉的生命狀態—— 長期飾演角色、為他人回應,卻很少為自己停下來的人。 我會從醫療工作現場談起,聊這樣的人是怎麼被養成的,為什麼越被肯定、越被

這一集,我想聊的不是《阿凡達》的影評,也不是特效有多華麗、劇情是不是重複,而是為什麼這個系列,會在不同時代反覆觸動這麼多人。看完《阿凡達3》後,真正留下來的,對我來說不是戰爭或衝突,而是那些被細心對待的細節:風與環境的節奏、生物的移動方式、角色與世界之間的呼吸感,讓人感覺這不是為了電影臨時搭建的舞台,而是一個正在「活著」的世界。 也正因為這樣,我開始思考,《阿凡達》之所以讓人產生共鳴,或許不是因為它多新奇,而是因為它碰觸到一個許多人內心

這一集是《凡思聲》的聖誕節特別篇。在燈飾、音樂與交換禮物之外,我想陪你回到一個更根本的問題—— 為什麼那一夜,被稱為「平安夜」? 如果你仔細回看聖誕故事,會發現耶穌誕生的那一夜,其實一點都不平安。 那是一個被權力壓迫的時代,一個生命誕生在最卑微、最不安全的位置,出生之後迎接他的不是掌聲,而是追殺與逃亡。 那樣的夜晚,從任何現實角度來看,都不該被稱為平安。 也正因為如此,「平安夜」才顯得如此反直覺,也如此重要。 這一集不是要你接受一套宗教

我們很容易以為,只要夠努力、夠理性、計畫夠周全,人生就能照著預期前進。但現實一次又一次證明,真正改寫命運的事件,幾乎從來不在計畫裡。疫情、意外、疾病、金融危機,那些無法預測的「黑天鵝」,才是推動世界前進的力量。本集從納西姆・塔雷伯的《反脆弱》出發,帶你重新理解一個關鍵問題:重點不是如何避免風險,而是如何在風險與衝擊中,反而變得更強。 在這一集中,我會先說清楚「脆弱、堅韌、反脆弱」三種截然不同的狀態,並談為什麼反脆弱往往不是發生在個體,而

(本集內容因涉及個資,已大量改動細節,以保護隱私。) 今天分享的,是一位曾經與我相遇的患者的故事。 他在生命最後的幾天看似穩定,卻在隔天凌晨悄悄離開了,當我走入病房時,他的家屬一把抱住我、邊哭邊說:「我還是好想他。」那一刻,我第一次感受到——死亡不只是失去,也可能是一種溫柔。 後來回想,他突然說不想再治療、不想再增加家裡負擔,也許是臨終前的最後體恤。 主治醫師還說,如果當天真的救回來,反而是一個無底洞的開始。 原來,有些離開,是為了愛。

你相信自己是個好人嗎? 那如果,有人要求你做一件你明知錯誤的事,但那人卻穿著白袍語氣平靜地要求你:「請繼續。」 ——你真的能拒絕嗎? 本集短篇單元帶你回到 1961 年耶魯大學的《米爾格倫服從實驗》。這是心理學史上最令人不安的研究之一:它揭開了惡的起點,不是殘忍,而是順從;不是瘋狂,而是「我只是照做而已」。 從納粹軍官的「我只是服從命令」,到日常生活中那些我們默默按下的「開關」, 本集談的不是歷史,而是我們每一個人: 當權威在眼前、制度

在感恩節之前,巴菲特在九十五歲寫下了他人生最後一封股東信。 這封信沒有投資建議,沒有市場預測,卻談了一件比財富更深刻的事:「怎麼活」。 他寫道:「我出生在正確的地方、正確的時代。」 這段話也深刻的提醒我們:人生的底色,是幸運與隨機。 真正讓我們走到今天的,往往不是成功的時刻,而是那些「沒有發生的事」。 在變動的世界裡,巴菲特教我們,比起追求成長,更重要的是「保值」。 守住那些不會被命運摧毀的價值:誠信、善意、感恩。 本集,我想談的不只是

在《間諜家家酒》第三季中,黃昏的童年終於被揭開。那是一段從遊戲開始、以戰爭結束的成長。當家園化為廢墟,他學會了仇恨,也學會了服從。 但多年後,他才發現,沒人真的知道戰爭為什麼開始——只記得「不能輸」。 這集節目想談的,不只是戰爭,而是仇恨的誕生。 我們會從黃昏與佛朗基的對話出發,談到一戰時的死傷近百萬人的「絞肉機」戰場,再走到今天的資訊戰時代。 在這個不再需要戰爭就能製造敵人的世界裡,仇恨被演算法重新包裝、推播、再製,而我們甚至以為那是

如果生命只剩下痛苦,它還有意義嗎? 這是奧地利精神科醫師 維克多・弗蘭克(Viktor E. Frankl)在納粹集中營裡,用生命親身面對的提問。 這本書《活出意義來》,正是他在集中營的親身經歷與思想結晶。 弗蘭克提出「意義治療」(Logotherapy),指出人類存在的本質不是追求快樂或逃避痛苦,而是尋找能為之負責的意義。因為唯有能負責,人才真正自由;而唯有自由選擇,我們才能在苦難中找到價值。 在這一集,我想帶你一起走進這本書的核心。

在1950年代,約翰霍普金斯大學的研究員 Curt Richter 做了一個殘酷的實驗: 他把老鼠放進無法逃出的水缸裡,觀察牠們會游多久。結果發現,野生老鼠只撐了幾分鐘就放棄,但那些「曾被救起過一次」的老鼠,卻能多撐兩百多倍的時間。 不是體力變強,而是牠們「記得希望的存在」,這個實驗後來被稱為「希望實驗」,而它帶給我們的的啟示遠遠超出實驗室的範圍。就像維克多・法蘭克在《活出意義來》中寫的: 在納粹集中營裡,活下來的人,不一定最強壯,而是

在《活出意義來》中,作者分享有個難友並非死於飢餓或疾病,而是死於:希望破滅。 他在夢中,自認為得到神的許諾,以為3月30日會迎來自由,卻在期限過去的那一日倒下。醫學上說他是感染休克,但作者說,他真正的死因是「絕望」。 這一集,我想談的不是死亡,而是如我們都曾有過的那份投射:把人生的價值綁在某個結果上。 「只要錄取就好」、「只要她回來我就能開始」、「只要明天一切會變好」…… 我們用未來支撐今天,用盼望掩蓋空虛。但當那個承載所有希望的明天沒

這一集,我想談一個經典心理學實驗——羅森漢實驗。 1973 年,八位心理正常的人假裝有幻聽,被診斷為精神病並收治入院;即使恢復正常,他們的行為依然被詮釋為「症狀」。這場實驗揭露了「貼標籤效應」的深層結構:當社會先定義了「異常」,一切證據都會被重新排列來符合這個結論。 我們將從這起事件出發,討論「被定義」與「被理解」的差別。 而標籤不僅存在於醫學體系,也滲透在教育、職場與人際關係。它讓人活在他人的語言框架裡,逐漸失去真實的自我感。 這集希

本集,我想分享最近在花蓮水災現場當一日志工的經驗。 一開始只是單純的念頭——既然人都在花蓮,如果完全不去幫忙,好像說不過去。 結果,一到車站就被震撼到:月台滿滿都是人,來自全台各地的志工,自發性地擠爆清晨第一班列車。到了災區,看到厚厚的爛泥、泡爛的家具、牆壁上的水痕,我才真正明白:新聞畫面永遠傳達不了「失去」的真實。 而這趟經驗,帶給我三個深刻的體會: 1.實踐比思考更重要 :付出一個小時,都比空想十年更有意義。 2.社會上的善意比想像

近來查理·柯克的死亡,再次提醒我們,社會極化並不只是一場立場之爭,而是深藏著更危險的東西。當立場凌駕於是非,極端就會悄悄佔據人心。 在這一集裡,我想談三件事: 第一,極端的危險。極端並不是光譜上的某個位置,而是一種心態——當我們只能用「非黑即白」看世界,甚至把對方視為必須被消滅的敵人,那麼,不論站在左派還是右派,最終都可能被仇恨吞噬。 第二,為什麼證據說服不了人。心理學研究告訴我們,當人被挑戰時,大腦不是啟動思考,而是開啟防衛。立場不只
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