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在這個安靜的角落，我們一起走進歷代聖徒的生命、禱告、詩歌與他們的言行，有時也會默想禱告神的名和神的性情。 不談高深神學，只說那些真實、溫柔又堅定的見證。也許是一句禱告，也許是一首詩，也許是一段話，也許是一個名字——但每一次回望，都是一次往神靠近的旅程。 歡迎你和《舊事有神》一起，在平凡中遇見不變的神。本節目不定期更新，儘管每一次分享，都經過細心的準備與等待，但更重要的是，每次分享的故事，聖徒的話語、禱告，都是生命的傳遞，是需要時間沉澱吸收。但願每次的節目，都能成為你我的祝福。--Hosting provided by SoundOn
沙雍 hosts 舊事有神, a religion show with 56 episodes published.
你害怕面對殉道者的故事嗎？一想到生命消逝的感傷、歷史長河中的血腥與暴力，我們常常敬而遠之、不願直視。 然而，有這樣一位年輕人，他的一生極其短暫，只活了三十歲。他曾是全英格蘭最頂尖的大腦，精通古典語文與數學，受主教延攬、被權貴器重。但在大好前程面前，他卻選擇了一條完全不同的路——一身襤褸、露宿草堆，只為了將上帝的話語帶回平民百姓之中。 他的名字叫約翰．弗里思（John Frith）。 在這期節目中，我們不談宏大的神學教義，也不渲染殘酷的歷
當聖經試圖形容神時，語言開始不夠用了。 本集，我們深入探索希伯來文中一個極其特殊、也極其震撼的現象—— Elohim，不只是「神」的名字本身帶有複數形式；在某些罕見經文裡，連描述祂的形容詞與分詞，也一同進入複數。 這不是數量的複數， 而是榮耀的複數。 不是很多位神， 而是豐盛到超越單數語言的神。 我們將默想五個特殊稱號： Elohim Kedoshim —— 聖潔的神 Elohim Shophetim —— 施行審判的神 Elohim
當國家崩塌、聖殿沉默，為什麼詩篇卻開始反覆呼喊「Elohim」？本集走進詩篇42–83篇的「以羅欣詩篇」，揭開一場被忽略的神學轉向：神的名字改變，背後其實是信仰在黑夜中的重建。但真正的主角不是詞彙，而是一個「被詛咒的家族」——可拉後裔。從叛亂與審判的記號，到詩歌與敬拜的火焰，他們在破碎歷史中被神翻轉。即使背負羞辱與失落，神仍讓他們成為敬拜者與先見。最後來到詩篇45篇，從哀歌一路走向榮耀婚禮，看見神如何把破碎之名，寫成永恆讚美。 💡 如
上一集我們從語言學、詞源和猶太解經默想了 Elohim（神）的名。這一集，我們將換一個充滿視覺張力的視角——從 Elohim 的「古希伯來象形文字」出發，逐字拆解這五個字母，去探索我們所愛慕的雅威真神，擁有怎樣的性情與心意？ 當我們呼喚 Elohim，就是呼喚那位在混沌中建立秩序、在軟弱中賦予權能的至高全能大主宰。 舊事有神, Elohim, 伊羅欣, 希伯來文, 聖經默想, 上帝的名字, 聖經名號, 靈修, 基督教, 耶穌, 彌賽亞,
在聖經的第一句話裡，就隱藏著一個震撼千年的奧祕： 「起初，神（Elohim）創造天地。」 Elohim（אֱלֹהִים）這個名字，明明是複數形式，卻常常搭配單數動詞使用。這種被稱為「尊貴的複數（Plural of Majesty）」的特殊現象，究竟揭示了什麼？ 本集《ELOHIM｜神之名系列》，我們將一起探索： ✦ Elohim 為何是複數？ ✦ 猶太拉比如何理解這神聖之名？ ✦ Elohim 與創造、秩序、公義的關係 ✦ 三位一體是
在本集節目中，我們走進Myles Coverdale人生中最驚險、也最深刻的一段歷史——第三次流亡。 從英格蘭的主教高位，到被囚、被列入處決名單，他幾乎走到了火刑柱的邊緣。在「血腥女王」Mary I of England統治下，新教改革者遭到大規模迫害，他的摯友Thomas Cranmer最終殉道，而他自己，卻在外交斡旋下奇蹟生還，被迫展開第三次流亡。 本集也將帶你重新認識「血腥瑪麗」這個歷史標籤—— 她真的是歷史中最殘酷的統治者嗎？
他翻譯了改變英國的聖經—— 卻被迫消失整整8年。 麥爾斯・科弗代爾，曾站在王權與信仰的中心； 卻在一夕之間，成為流亡異鄉的無名之人。 在德國，他化名「麥可」， 成了一位教書、牧會的普通老師。 沒有舞台，沒有掌聲，甚至沒有未來的保證。 但正是在這段「沒有人看見」的歲月裡—— 他的信心，被一點一滴鍛造成真正的委身。 從希伯來文的 Emunah， 到希臘文的 Pistis， 這不只是神學，而是一種用生命活出來的信。 而最令人意外的是—— 這段
在16世紀的英格蘭， 聖經，不只是一本書， 而是一場權力、信仰與生死交織的戰場。 當William Tyndale 為翻譯聖經付上生命代價之後， 有一個人，選擇用另一種方式，完成這場未竟的使命。 他是Myles Coverdale。 在本集節目中，我們將走進他人生中最關鍵的一段旅程—— 從流亡歸來，被權臣Thomas Cromwell 任命， 承擔編纂英格蘭第一本官方認可聖經——《大聖經》（Great Bible）的任務。 這不只是榮耀
節目敘述： 在 16 世紀波濤洶湧的英國改教時代，如果威廉·丁道爾（William Tyndale）是那道劈開黑暗的閃電，那麼**麥爾斯·科弗代爾（Myles Coverdale）**就是那位在風暴後，以溫潤筆觸撫慰人心的「調音師」。 他沒有尖銳的稜角，卻有著如流水般不墜的召命。在丁道爾遭遇海難、痛失所有譯稿的最絕望時刻，科弗代爾義無反顧地奔向漢堡，在簡陋的閣樓裡，與好友一同在廢墟中重建神的話語。 本集將帶你回到 15 世紀末的劍橋，走
在人生的苦難與混亂中，我們該如何面對神？ 本集播客帶你默想 Eloah——希伯來聖經中「可畏的獨一真神」的名字。 透過約伯的故事，我們探討：當世界崩解、秩序瓦解時，神如何臨近？ 當理解失效、信心受考驗時，我們如何學習俯伏、呼求，最終與 YHWH 相遇。 這是一段從敬畏到親密、從迷茫到安靜的靈修旅程。 標籤：Eloah, 神的名，YHWH, 基督信仰，約伯記, 苦難, 靈修, 信心, 敬畏，默想, 聖經, 神學, 靈性成長, 神的臨在，以
在十六世紀的英格蘭，聖經是被鎖在拉丁文枷鎖裡的「聖物」，是普通人觸不可及的權威。然而，一位名叫威廉·丁道爾（William Tyndale），卻在流亡與火光中，寫下了改變整個民族信仰與語言的文字。 本集節目將帶領你跨越這段長達十餘年的壯烈史實。從丁道爾許下「讓扶犁男孩讀懂聖經」諾言開始，我們隨他進入歐陸的流亡隱修。我們會見證他在安特衛普如何與共命同工，在黑暗中遞送火種；最終，我們要停留在維爾福德地牢的嚴寒中，聽見那句震撼歷史的臨終禱告。
在 14 世紀的歐洲，聖經被拉丁文封印，普通百姓無權閱讀上帝的話語。就在這個混亂且令人幻滅的時代，牛津大學最傑出的腦袋——**約翰·威克里夫（John Wycliffe）**挺身而出。 他被譽為「牛津之花」，卻為了讓英格蘭子民能用母語學習基督的律法，不惜與當時腐敗的教會體系抗衡。本影片將帶你回到中世紀，見證第一本英文聖經的誕生，以及這位「宗教改革先驅」如何點燃隨後數百年的改革火炬。 📍 本集精華： 黑夜中的哲人： 為什麼威克里夫被稱為
親愛的朋友們，平安。 當我們說「神」，你腦中浮現的是什麼？一個遙遠、抽象的存在？還是一個難以靠近的創造者？ 在聖經中，「El」是最基本、最普遍的「神」的稱呼。但你可能不知道，在古老的希伯來圖像裡，這個字不是抽象的概念，而是一幅畫。 一個是公牛，象徵力量與首位；一個是牧杖，象徵引導與校正。當這兩個畫面合在一起，我們看見的，不只是「神很大能」，而是一位——走在前面為你承擔，又在你偏離時把你帶回來的神。 這一集，我們一起從「El」這個字，重新
羅炳森師母年輕時擁有極高的文學才華，寫詩與寫作是她生命最深的熱愛。然而在追求聖潔與完全順服的道路上，她感受到神向她要這一份「最愛」。在痛苦的掙扎中，她將自己的詩稿與文學夢想焚燒在祭壇上，選擇沉默與等候。 在多年被誤解、被遺忘、甚至刻意放棄自我表達的日子裡，她的生命像埋在土裡的種子，被神深深塑造。當她再次開口，她的話語不再只是人的才華，而帶著聖靈的權能。 這一集，我們一起走進羅炳森師母的生命故事，看見一個人如何把自己的才華、聲音、情感與自
你是否覺得，繁忙的行程與瑣事正在榨乾你的靈魂？我們總以為，只有走進教堂或深山，才能找到片刻的平靜。但十七世紀的一位平凡廚師——勞倫斯弟兄（Brother Lawrence），卻在冒著油煙、擠滿餐具的修道院廚房裡，活出了最令人嚮往的與神同在境界。 這集節目將帶你認識這位「洗碗修士」的一生。他曾是一名因傷退伍、自認笨拙的老兵，卻在最枯燥的體力勞動中，活出了影響後世三百年的屬靈金鑰：「與神同在」。他證明了：禱告不一定要跪著，洗碗的動作也可以是
本集深入介紹敘利亞正教會1500年前的「平安之吻」禱文，解析其在聖餐禮儀中作為合一門檻的神學意義。 內容涵蓋使徒教導背景、偽丟尼修禮儀作者身份與歷史脈絡，並透過禱文逐句解讀，帶領觀眾體驗古代信徒如何透過和好與合一，預備心靈迎接神的聖潔。 最後說明平安之吻在禮儀中的具體行動與詩歌見證，彰顯三位一體神的同在與愛。 標籤：舊事有神, 敘利亞正教會, 平安之吻, 偽丟尼修, 禮儀神學, 東方正統教會, 合一, 聖餐禮, 靈修禱告, 基督教歷史,
如果你覺得上集的名字密碼已經夠震撼，那麼下集的內容將徹底顛覆你的認知！ 當 70,000 名預備役動員、當藍白色的戰機劃破長空、當審判精準降臨在「領袖之家」……這不僅是政權的更迭，更是《耶利米書》與《以西結書》預言在我們眼前活生生地應驗。 「我要在以攔設立我的寶座，從那裡除滅君王和首領。」 在本集完結篇中，我們將分享： ✨ 剩下的 9 個驚人巧合：從數字 70 到「木架」的諷刺。 ✨ 揭秘伊朗地下教會：為什麼「3 到 7 人」是他們增長
在這一集《舊事有神》，我們深入探討伊朗最高領袖哈米尼的死亡事件，以及它與猶太歷史、普珥節之間的驚人呼應。從三千年前亞瑪力人的恩怨，到波斯王朝哈曼的陰謀，再到現代波斯的權力角逐，我們發現一系列耐人尋味的巧合——名字、日期、事件的翻轉——彷彿在提醒世人，歷史從不是單純的偶然。加入我們，一起揭開這場跨越千年的神秘對位。本集內容將分上下兩集，同時播出。 標籤：預言啟示，哈米尼, 哈梅內伊，伊朗，美以伊戰爭，普珥節, 伊朗地下教會，末世戰爭，以色
前幾期我們分享了神的名「耶和華」的涵意，揭示了這名字被翻譯成「耶和華」的歷史誤會，以及猶太人如何重視神的名。也探討了出埃及記 6:3中神對摩西說，先祖亞伯拉罕、以撒、雅各未曾真正「知道」耶和華這名字的奧秘，儘管聖經中先祖們多次求告並提及耶和華。 本集邀請大家一同默想神自己說「我是耶和華」的經文（摘自和合本），讓我們更深入明白神的名不只是稱呼，而是神向人類表達的深刻心意與身份。 讓我們透過聖經經文的朗讀與禱告，靜心體會神的同在與作為，求阿
《出埃及記》6 章 3 節中，神對摩西說： 「至於我的名耶和華（YHWH），他們未曾知道。」 然而，在《創世記》中，亞伯拉罕、以撒、雅各多次直接呼求耶和華的名。 這是否代表聖經出現矛盾？ 還是「知道神的名」在希伯來文化中，有更深一層的含義？ 本集【神的名：耶和華／雅威的自我介紹（三）】將從聖經神學與希伯來文背景出發，深入解析： · 出埃及記 6:3 的歷史與神學處境 · 「知道」（yada）在聖經中的真正意義 · 為何先祖知道神的名，卻
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