Hosted by 甘懷真 · 🇺🇸 US · ZH-HANT · 58 episodes
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此podcast作為一本有聲書，作者甘懷真是台灣大學歷史系教授/台灣大學中華文化講座教授。史學專業是中國政治制度史、東亞王權與國際關係等。 我們正處在一個鉅變的時代中，歷史正在以史無前例的速度向前推進，我們不可能停留在過去，甚至不可能駐足於現代。其中的一個原因是「中國再起」。於是十九世紀以來的這一波西方（歐美）霸權的全球代浪潮將消退，包括中國在內的非西方重新崛起，將改寫世界新秩序，改變我們的生活。我們必須重新認識中國，包括歷史中國，且刻不容緩。甘教授在台灣大學推動新中國學中的新中國史研究。這本有聲書是將他的教研成果與各位分享。相對於二十世紀的中國史研究，重新認識歷史中國的關鍵在於中國自古以來如何在一波波的全球化中。所以本節目的主題是「世界中的中國」。 作為一本有聲書，它的主題是「在世界中的中國」，是探討歷史中國的政治、經濟如何與「世界」互動。在此「中國再起」的新時代，中國將重新作為主導世界新秩序的力量，我們有必要從新時代的立場，以新的觀點重新認識中國。 Powered by Firstory Hosting
甘懷真 hosts 在世界中的中國, a history show with 58 episodes published.
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🎧聽藝人苗可麗說：「我最後悔的事，就是對媽媽的不耐煩…..」 👉 https://fstry.pse.is/93sy4b 照顧人生無法預期何時來！「先來一杯 我們再聊」聆聽照顧者、陪你預備長照未來！點擊連結，讓我們有機會不在照顧困境掙扎。 —— 以上為 Firstory Podcast 廣告 —— 這一集的主題是「梵文在古代漢文世界的作用：古代中日對照」。討論梵文在古代東亞的廣泛使用，如何作用於
🎧聽作家郭強生說：「你如果不知道自己在活什麼，老實說，怎麼死還重要嗎？」👉 https://fstry.pse.is/93szvt 照顧人生無法預期何時來！「先來一杯 我們再聊」聆聽照顧者、陪你預備長照未來！點擊連結，感人故事，讓我們有機會不在照顧困境掙扎。 —— 以上為 Firstory Podcast 廣告 —— 這一集的主題是「雙語環境下北齊的鮮卑語」。重新探討《顏氏家訓》中的一條關於鮮卑
這一集的主題是「中國古代國家與宗教（上）」。歷史上中國國家的現象是一個鉅大、複雜的事實，我們可以從各種層面、觀點作出分析。但不可缺的宗教面向。國家的建構與宗教的關係是世界史的普遍現象，中國沒有例外。中國歷史的特色是它的儒教國家體制，以及民間普遍的道教組織與設施，與佛教傳來而使中國一度成為佛教國家。本集將討論這段歷史，從漢代到第四世紀的胡族國家階段。 關鍵字：高神，方士，方術，郊祀，白虎觀會議，白虎通義，大唐開元禮，君士君丁大帝，張角太平
🎧 聽宅女小紅說：「我知道我爸行動不便後，他很不快樂！」 👉 https://fstry.pse.is/945y5y 照顧人生無法預期何時來！「先來一杯 我們再聊」節目聆聽照顧者、陪你預備長照未來！點擊連結，聽感人故事，讓我們在眼淚中有更多的勇氣。 —— 以上為 Firstory Podcast 廣告 —— 這一集的主題是「古文運動與新的漢文」，探討唐朝的獨尊漢文政策以及「漢文下鄉」的現象。另一方面漢文成為
🎧聽葉揚說：「醫生判父親剩三到六個月壽命時，理解了為何有人想與上天不等價交換心境……」👉 https://fstry.pse.is/93t3jf 照顧人生無法預期何時來！「先來一杯 我們再聊」聆聽照顧者、陪你預備長照！點擊連結，讓我們有機會不在照顧困境掙扎。 —— 以上為 Firstory Podcast 廣告 —— 這一集的主題是「唐代的士大夫社會與文化」，分析唐代的士大夫社會如何藉由士大夫之間通過「名」而構成一個相互
🎧 聽藝人苗可麗說：「無力感來自你不能走，有時，我再不深呼吸，就快要不能呼吸了」👉 https://fstry.pse.is/93t432 照顧人生無法預期何時來！「先來一杯 我們再聊」節目聆聽照顧者、陪你預備長照未來！點擊連結，讓我們有機會不在照顧困境掙扎。 —— 以上為 Firstory Podcast 廣告 —— 這一集的主題是「五代十國」。討論約880年到980年的這一百年間，延續唐代的藩鎮體制以及黃
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這一集的主題是「兩稅法成立與中國國家的轉型（中）：古代國家的稅制原理」。延續上一集，我續談780年成立的兩稅法如何改變了中國國家體制。為檢討此課題，再考察一次中國古代的稅制原理。 封面圖片：西安市東郊出土北周釋迦佛立像。出自 趙力光、裴建平〈西安市東郊出土北周佛立像〉，《文物》2005年9月號。 本節目的講者甘懷真，台灣大學歷史系教授/台灣大學中華文化講座教授。史學專業是中國政治制度史、東亞王權與國際關係等。 我們正處在一個鉅變的時代中
這一集的主題是「兩稅法成立與中國國家的轉型（上）」。780年成立的兩稅法是中國國家體制的里程碑。讓我們一起注目這個大事件，也再次檢討漢唐之間的中國國家體制，而以稅制與田制的演變為線索。 關鍵字：神道設教，「道之以政，齊之以刑，民免而無恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格」，做工得工價，「國、郊 、野」，帝力，漢禮，晉禮，大唐開元禮，鄉里制，籍帳，李重。 封面圖片：河北省正定縣開元寺一景。講者自攝。 本節目的講者甘懷真，台灣大學歷
這一集的主題是「第八世紀的「逃戶」現象與兩稅法成立」，討論第七世紀後期開始的「逃戶」現象如何被視為另一次的中國大移民、大開發，也是人群的重編，與新的基層社會的形成。其結果是中國的國家與地方的連結出了問題，表現在賦役徵收，於是有兩稅法的改革。本集也初步討論了兩稅法的歷史意義。 關鍵字：孟浩然「過故人莊」，「天下戶口，亡逃過半」，賤民，部族制，部民制，家人，官人，官戶，括戶，戶稅，地稅，戶等，主戶，客戶，土戶，兩稅三分，有力戶，形勢戶。 封
這一集的主題是「第六至八世紀農村的變貌與自營農民」，討論這個時期以均田制為主要制度的鄉村社會的變化。其一是因為農業生產技術的提與城市商業的興盛，自營農民層出現，漸成為農民的主體。其二是官僚資本的介入等因素，造成均田制的逐漸無法實施，其配合的租庸調制也隨之無法實施。立刻的結果是「逃戶」現象。 關鍵字：華人，州官，府官，鄉官，宋孝王，關東風俗傳，奴婢，賤民，良田，齊民要術，公廨本錢，捉錢人，衛士，逃戶。 封面圖片：北齊陳神忻七十二人等造石室
這一集的主題是「北魏均田制的成立」。均田制成立於北魏之西元485年，正式結束於唐之西元780， 實施約三百年，是這段時期最重要的基層社會的政治經濟制度。本集探討它的形成期，重點在說明第五世紀後期以來華北的大開發，北魏以均田制作出它的對應，重點是它如何利用了當時中國北方的公村公有制以建立新型態的國營農場。 關鍵字：占田法，法權，課田法，佃客，私相置名，三長制，宗主都護制，蔭附，李安世，「分藝有準，力業相稱」，還田，份地，露田，桑田，。 封
這一集的主題是「唐代的藩鎮體制」。第八世紀後期的中國歷史進入到「藩鎮體制」。傳統史學認為藩鎮體制是「安史之亂」後的安史餘黨在地方上掌權的結果，現代史學則有新的看法。本集更從基層社會的觀點討論藩鎮體制成立的原因與特色。 關鍵字：安祿山，平盧、范陽、河東節度使，朔方節度使，郭子儀，李光弼，河東節度使，河朔三鎮，山西南道，涇原，貞觀氏族志，敦煌文書，蔭任，衛官，齋郎，挽郎，團練，牙軍，藩帥，防禦使，團練使，逃戶，有力戶，形勢戶，圓仁《入唐求法
這一集的主題是「「唐代的「化內人」與「化外人」」」。若我們要說唐代的中國是多元與複數的民族所組成的，且具有開放、包容的性格，這也沒錯。但它的另一面是藉由郡縣鄉里制的再造而以新的戶籍制創出新的一元的政治身分。唐代法律所使用的概念是「化內人」。相對於「化外人」是指郡縣區域以外的「外國人」。於是在郡縣領域內的所有人民都是「中國人」，相對於漢代區分「中國—四夷」。 關鍵字：華夷之辨，世界帝國，單于台，造像記，陳神忻等邑子七十二人造石像記」，并州
這一集的主題是「白居易〈琵琶行〉與琵琶女」。藉這首寫成於816年的名詩，一起探討相關的歷史，有隋唐的新郡縣制，唐代的士大夫身分認同與長安記憶，中亞系人移入中國，長安花街酒店的興衰與時局，江州（九江）作為第九世紀另一波全球化的水運的節點，以及唐代多元族群的狀況。 關鍵字：景德鎮，襄陽，景德鎮，校書郎，江州，司馬，本籍迴避，本籍任用，續攤，胡姬，下馬陵，職貢圖，蕭繹，宦遊。 封面圖片：「明人扇頭書冊明人楷書琵琶行」，發佈於《國家文化記憶庫》
這一集的主題是「天可汗體制與唐天下的成立」。630年代唐太宗獲推尊為天可汗是一件歷史大事，但我們受到宋代學者的影響，多有誤解。我們應重新回到當時的歷史脈絡理解唐太宗作為天可汗的歷史意義。這個事件也標示唐的中國如何轉型為新的天下制度，即唐天下。本集也討論第七世紀時的歷史變化。 關鍵字：頡利可汗，西北諸蕃，兼稱之，柔然，蠕蠕，高開道，劉武周，梁師都，渭水之盟，渭水之恥，拓跋國家，羈縻體制，鐵勒，燕然都護府，陰山，參天可汗道，昭陵，焉耆，龜茲
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