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中研院文哲所 hosts 人文來風, a education show with 167 episodes published.
當代新儒家對生命倫理學的研究，始於國立中央大學哲學研究所李瑞全教授的《儒家生命倫理學》。李教授從儒家的義理重新證立西方生命倫理學的四大原則，並發展出各盡其性分原則、參贊天道原則及經權原則。另一方面，李教授發展出以倫理關係自律（ethical relational autonomy）為中心的儒家式醫療倫理諮詢模式，既著重病人與家庭不可分的關係，也強調家庭保護及促進病人自主的責任，與香港城市大學范瑞平教授倡導的家庭主義（familism）迥
本集邀請臺灣大學哲學系副教授陳志強，分享他與新儒家的學術因緣，並從香港中文大學新亞書院的教育精神談起，說明「求學」與「做人」如何融通合一。節目亦比較港臺學界對新儒家的不同態度，並進一步探討新儒家如何與道德心理學、身體感知、情感共鳴及跨領域研究對話，展現當代新儒家開放、多元而具生命力的思想面貌。 【大綱標記】 00:29 自我介紹及與新儒家的因緣 02:10 新儒家精神對我的影響 07:54 港臺對新儒家態度經驗談 14:09 新儒家與道
本集在於展示牟宗三先生的「新外王」之義理結構，針對其「良知坎陷」說進行探究，嘗試以「良知開出民主說」為解決方法。此即，將儒家的本質歸於良知本體，也就是心學的傳統，把儒學收歸於道德主體之一心，故當良知完全朗現之時，即能以惻隱、羞惡、恭敬、是非四端之心開出儒家式的民主政治。 【大綱標記】 01:18 儒家「內聖外王」的政治理想及其限界 04:04 新外王與良知坎陷 09:14 中國大陸的「政治儒學」風潮與西方民主政治的衝突 11:41 「良
「道德的形上學」是牟先生討論宋明儒學之「成德之教」所提出的重要哲學見解！此奠基於孔孟一脈儒學之弘規的「成德之教」，是一探討道德的哲學（或所謂道德之哲學的討論）。關於道德的形上學，牟先生提出了一耐人尋味或令人不易理解的觀點：「道德的秩序即是宇宙的秩序；宇宙的秩序即是道德的秩序」。這些問題究竟該如何理解？當中涉及的概念的意義及其之間的關係，應是有意思、也需釐清的哲學問題。 【大綱標記】 00:27 哪些儒者或思想家的說法蘊含了道德形上學的思
「道德的形上學」是牟先生討論宋明儒學之「成德之教」所提出的重要哲學見解！此奠基於孔孟一脈儒學之弘規的「成德之教」，是一探討道德的哲學（或所謂道德之哲學的討論）。關於道德的形上學，牟先生提出了一耐人尋味或令人不易理解的觀點：「道德的秩序即是宇宙的秩序；宇宙的秩序即是道德的秩序」。這些問題究竟該如何理解？當中涉及的概念的意義及其之間的關係，應是有意思、也需釐清的哲學問題。 【大綱標記】 00:37 為什麼會想要討論牟先生的「道德的形上學」？
牟宗三哲學體大思精，其宗旨則可謂「在物化時代重新肯定人」。我們從牟宗三如何理解人之為人開始，談到他何以認為人足以成為天地萬物存在的樞紐，再輔以其時代關懷之剖析，以歸結出哲學家牟宗三所留下的思想遺產與啟發。 【大綱標記】 00:21 人之為人 03:16 自由與道德 08:19 天道性命相貫通 15:31 儒釋道之共法 17:10 時代之關懷 21:15 作為哲學家的牟宗三 【講者介紹】 吳啟超 國立政治大學哲學系助理教授 【引用書目】
唐君毅一生所做的工作，除行政外，於學術上：乃是世界各文明文化之比較，與哲學之建構。其建構者，乃以中攝西，以人格、人性的道德為主，以攝西方的知識民主科學；要完成此任務任並不容易，因為要能熟於各文明之各哲學，如西方哲學、中國哲學、印度哲學等，甚至擴大而不能止於哲學，而要攝受統合為文史哲之各文化，都要了解。 【大綱標記】 00:24 唐君毅等人合創新亞書院之故事 07:51 唐先生的病裡乾坤一書，及我研究唐君毅的歷程，及唐學之大略 18:42
本集邀請兩位曾在文哲所406相遇的年輕學者，分享各自橫跨宗教、語言與文化的學思歷程。從《法華經》的敘事宇宙，到耶穌會士傳入的西方修辭傳統，探討來自他方的經典與思想如何在中國開啟新的詮釋空間。同時也回望她們如何在文哲所相遇，成為研究路上彼此照亮的微光。 【大綱標記】 00:06 講者介紹 00:52 從洛杉磯到台灣：一條意料之外的學術路 02:58 《法華經》的敘事宇宙：一部會說自己故事的經典 04:49 望遠鏡之外：耶穌會士的記憶術與修
本集節目邀請到中文學界出身的朱先敏、採訪橫跨外文學門與中文學門的蔡善妮，談論跨界的經驗、太極導引的身體實踐與以文字為主的學術操作之間的可能關係、以及對於顯得曖昧但又能捕捉某些意義的詩意語言的想法。從中顯現東與西、身體與思維之間的碰撞。 【大綱標記】 00:22 講者介紹 02:15 跨界的困難與挑戰：處於兩端的中文系和外文系 07:54 面對不同國家的研討會受眾：傳統報告或體感動作 11:38 實際的身體實踐如何對學術討論有幫助？ 14
本集節目聚焦於「六朝」，邀請兩位魏晉南北朝的研究者胡頎、朱先敏，討論她們心目中的六朝研究。六朝研究是什麼？那曾是出身臺大中文系的她們仰之彌高的前輩典範，也是中國文學史上最百花齊放的盛世。但立足當代，這些看似「理所當然」的研究起因，卻都有著理所當然以外的理由：那是學習歷程上的因緣和合，也是時時在現世關懷中獲得的回音與共鳴。兩位講者談自己在研究領域的關懷與省思，也談作為六朝研究者在文哲所、在國科會千里馬計畫獲得的滋養。故事中有異地求學的戰戰
本集《人文來風》邀請兩位在學術與創作之間長途遠行的研究者對談：林新惠與黃詠光。從音樂系到文學創作、再到科幻研究，以及從土木工程到印度文化研究與文學思想史，兩人分享各自跨越學科與國界的求學軌跡，如何在文學、思想與行動之間，找到既「離地三尺」又深刻回望現實的思想空間。 對談也深入印度獨立研究中心的學術傳統與「學科殖民」問題，對照美國與台灣的學術經驗，思考語言、身份與理論來源如何形塑研究者的位置。最終，兩人回到中研院文哲所，談「遠行與回歸」如
本集邀請了兩位年輕學者分享學思經歷。如何從安寧病房的護理現場走進哲學殿堂？黃曆通勝又和新亞精神有什麼微妙關係呢？兩位將生命關懷轉化為學術追求，談及《易經》、占筮的現代意義；從北宋的觀物工夫說到當代工夫論的哲學詮釋；也細數了師友的薰陶與啟發。這不只是一場學術對話，更是一份關於如何融通求學與作人的真摯告白，「在遙遠的地方，一切虔誠終當相遇。」 【大綱標記】 00:10 開場與自我介紹 00:42 哲學問題是進入哲學系與中文系的契機 05:3
同樣踏上研究道教的「仙路」，兩位學者因學術養成路徑不同，遂各自煉成風格迥異的修行視角。 本集邀請中央研究院中國文哲研究所博士後研究人員——賴思妤與費昭。兩人分別師承李豐楙院士與柏夷（Stephen Bokenkamp）教授，並皆歷經異地學術洗禮，遂於跨文化的陶冶中，漸次淬鍊出各具神采的研究氣質。賴思妤從日本嚴謹的「慢讀」美學出發，探究東亞女神文學、辯證江戶道教，卻又在雲林田野的「九天玄女八卦陣」中，重尋一脈幾近失落的台灣在地傳統；費昭則
本集邀請兩位「學」在家國之外的講者，分享「跨國」之於研究對象與講者自己的意義。兩位講者分別從各自的研究領域——跨國同志與華人移工——談起，觸及渡越經歷、身分建構與視域轉換的關係，並延伸談及個人跨國學習與旅遊、運動的經驗，從學術與個人的角度展現「行走中的學問」。 【大綱標記】 00:06 開場、自我介紹與研究興趣 03:35 跨國作為學思歷程與研究議題 11:32 跨國之於研究對象的意義 19:22 跨國與多重視域 26:02 在文哲所的
本集邀請兩位分別來自港、澳的講者，分享他們在文哲所博士候選人培育計畫中的學習與生活經驗。兩位講者從各自的研究領域——民國詩經學與六朝文學批評——談起，回顧求學歷程、跨地域的學思交流，以及臺港學術風氣的差異，展現人文研究在不同文化背景下的延續與碰撞。 【大綱標記】 00:06 開場與自我介紹 00:51 介紹臺港研究生課程的分別 03:01 申請博士候選人培育計畫的契機 05:20 臺港澳學術風氣的差異 15:36 在文哲所的生活與學術交
本集由兩位古典文學研究領域的講者，分享他們的研究、教學工作，以及在文哲所的回憶，和走上學術旅途的原因，展現了築夢過程的充實感。 【大綱標記】 00:46 自我介紹 01:33 學思歷程的回顧與研究領域的選擇 08:22 進入文哲所的契機 12:28 使用院內研究資源的經驗 15:23 與研究室同伴之間的交遊回憶 18:49 業餘的興趣與研究：馬華文學與繪本 26:01 教學內容的分享：面對大一學生 34:46 走上學術旅途的原因 【講者
本集專訪莊民敬博士，從明清禮學思想視野下分析飲食與家族的文化意蘊。提供聽眾重新認識家族對個人生命的意義。 【大綱標記】 01:13 從小時候的回憶說起 04:20 儒家古禮的餐桌規矩 13:10 與祖先一起吃飯：祭祖 22:42 古禮對現代共同體的啟發 【講者介紹】 莊民敬 國立臺灣大學中國文學系博士 中央研究院近代史研究所博士後 劉柏宏 中央研究院中國文哲研究所助研究員 【參考書目】 莊民敬：《明儒對朱熹禮學文本的繼承與轉化》，臺灣大
本集專訪中央研究院人類學家陳文德教授，介紹臺灣原住民阿美、卑南族，及南島文化中對於家與食物的觀念。 【大綱標記】 00:17 自我介紹 02:55 什麼是家？從麥當勞談起 06:51 家，作為一種社會隱喻 07:40 一鍋飯、一口灶 10:11 有生命的家屋 17:44 小米與血脈 23:35 廚房 25:54 家鄉味 31:34 對於現代社會的啟示：關係的形成與條件 【講者介紹】 陳文德 中央研究院民族學研究所兼任副研究員 劉柏宏 中
本集專訪政大陳凰鳳教授，介紹越南社會的家庭觀念以及餐桌文化。與新住民面對文化落差中的感觸。 【大綱標記】 00:17 開場白 02:26 「熱熱吃才好吃」濃烈的儀式感 07:19 北、中、南越飲食特色 10:14 越南女性在餐桌上的超能力 16:28 傳承？複製？愛家的樣子 18:26 媽媽的味道：魚露義大利麵 20:06 父親的擔心：咖哩雞麵包 27:07 家鄉味：過年的粽子、滷魚、酸魚湯、煎餅（Bánh Xèo） 29:45 不被理
本集專訪文化大學許怡齡教授，暢談韓國飲食文化與家庭發展。引領聽眾從異國文化的角度，反思個人、家庭與現代社會的連動關係。 【大綱標記】 00:17 介紹講者 02:32 韓國飲食特色 06:21 餐桌飲酒規矩 10:38 壓力山大的韓國社會與家務分工 14:06 「82年生金智英」：燒菜煮飯下的女性宣言 18:21 손맛：血濃於水的泡菜 21:50 辛奇與國魂 30:13 印象深刻的韓國食物 【講者介紹】 許怡齡 文化大學國際暨外語學院韓
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