Hosted by Unknown Host · 🇺🇸 US · DE · 74 episodes
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Herzlich willkommen! Wir sind Anna, Rapha, Clemens und Teresa. Du hörst jetzt eine der Mittwochskatechesen von Papst Johannes Paul II. Woche für Woche tauchen wir in eine der 133 Katechesen ein, um die Schönheit der Liebe zu entdecken. Ob beim Putzen, auf Reisen oder abends im Bett – schließ die Augen, atme tief durch. Stell dir vor, du befindest dich am Petersplatz in Rom: Gespannt lauschst du den Worten des Papstes. Genau hier bist du richtig.
Unknown Host hosts Die Mittwochskatechesen, a religion show with 74 episodes published.
In dieser Katechese hören wir davon, wie sich beide Stände - Ehe und Ehelosigkeit um des Himmelreiches willen - gegenseitig nicht abwerten, sondern ergänzen. Außerdem wird klar, dass die Vollkommenheit beider letzten End
In dieser Folge geht es um die Ehelosigkeit um des Himmelreiches willen. Papst Johannes Paul II. erläutert, dass der freiwillige Verzicht auf Ehe, die eheliche Gemeinschaft und eigene Kinder eine besondere Hingabe an Got
In der heutigen Katechese behandelt der hl. Papst den Grund für die Ehelosigkeit um des Himmelreiches willen, welcher Geschenk und Zeichen für die kommende Auferstehung, nicht aber aus eigenem Nutzen. Gleichzeitig werden
In dieser Folge geht es um die Jungfräulichkeit um des Himmelreiches willen. Jesus Christus selbst hat diese Lebensweise gelebt. Auch Maria und Josef waren auf eheliche und zugleich jungfräuliche Weise miteinander verbun
In dieser Katechese hören wir von den drei unterschiedlichen Arten der Ehelosigkeit: Manche sind von Geburt an nicht fähig zur Ehe, andere sind von den Menschen dazu gemacht worden und dann gibt es noch die, die sich sel
Mit dieser Katechese beginnen wir ein neues Thema, nämlich die Ehelosigkeit um des Himmelreiches willen. Diese Lebensweise ergibt sich nicht aus einem vermeintlich negativen Wert der Ehe, sondern ist vielmehr eine Vorweg
In der heutigen Katechese betrachten wir die Aussagen Pauli über den auferstandenen Menschen, insbesondere seinen scheinbaren Dualismus zwischen sinnlichem und geistigem Leib. Aus dieser Gegenüberstellung werden wir auf
In dieser Folge geht es um die letzte Bestimmung des Menschen – die Auferstehung. Paulus beschreibt die Spannung zwischen dem „ersten Adam“, dem irdischen Menschen, und Christus als dem „zweiten Adam“, dem himmlischen Me
Die Begegnung mit dem auferstandenen Christus ist Beginn und Fundament des Apostolats des Hl. Paulus. In seinen Briefen schreibt er, dass die Auferstehung die letzte und vollkommenste Selbstoffenbarung Gottes ist, der si
In der heutigen Katechese hören wir erneut davon, wie der Mensch im Eschaton den bräutlichen Sinn seines Leibes nicht verliert, sondern im höchsten Maße verwirklichen wird. Ehe und Fruchtbarkeit sind bloß die Konkretisie
In der heutigen Katechese betrachten wir den auferstandenen Mensch, der auch im Eschaton immer noch körperlich und Individuum bleibt.
Der Mensch bleibt auch in der Vollendung Leib und Geist. Die Vergeistigung hebt den Körper nicht auf, sondern bringt ihn in vollkommene Harmonie mit dem Geist. In der Auferstehung nimmt alles Leibliche am Geistigen teil,
In dieser Katechese wenden wir uns erneut der Auferstehung des Leibes zu. Wie JPII klarstellt, bedeutet die Aussage Christi „Sie werden sein wie die Engel“ (Mt. 22,30) nicht, dass der eschatologische Mensch rein geistlic
„Ihr irrt euch; ihr kennt weder die Schrift noch die Macht Gottes“ (Mt 22,29) Mit diesen Worten weist Christus die Sadduzäer, welche die Auferstehung der Toten leugnen, zurecht. Obwohl sie sich selbst für Fachleute in de
Als dritte Aussage Jesu über die Bedeutung des Leibes betrachtet Johannes Paul II. dessen Worte im Streit mit den Saddduzäern über die Auferstehung der Toten. Auf die Worte "Sie werden nicht mehr heiraten, sondern sein w
Wir behandeln zum letzten Mal das Thema des Ethos des Leibes in der Kunst. Wir begegnen in dieser Katechese einem neuen vertieften Aspekt, nämlich der der ethischen Verantwortung des Künstlers: Im Schaffen einer Darstell
Wir hören in dieser Katechese, dass der menschliche Leib in seiner Nacktheit Ausdruck der ganzen Person ist und als Geschenk zur Hingabe berufen ist. Daher hat die Darstellung von einem nackten Körper in der Kunst nicht
Auch in dieser Katechese widmen wir uns dem Thema der Darstellung des nackten menschlichen Körpers in der Kunst. Der Mensch, existierend als Geschenk von Person an Person, will nicht durch eine „anonyme Nacktheit“ in kün
Am Ende seiner Betrachtung des geschichtlichen Menschen und somit auch der Begierlichkeit, wendet der hl. Papst sich einem praktischen Thema zu, der Kunst. Gilt der Ethos des Leibes auch dort, wo der Mensch nur dargestel
In dieser Katechese spricht Johannes Paul davon, dass die „Theologie des Leibes“ der Grundstock für eine angemessene Pädagogik des Leibes ist. Die Aussagen Christi der Bergpredigt haben nämlich einen erzieherischen Chara
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