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La reflexión madura de la fe a la luz del Catecismo, que nos ofrece la formación básica para todo católico que quiera conocer a fondo su fe. El director de Radio María explica la doctrina contenida en el Catecismo de la Iglesia Católica con ejemplos y aplicaciones para la vida diaria. Escucha todos los podcasts de Radio María España en https://radiomaria.es/podcasts
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1602 (cont.) -1603: El matrimonio, reflejo de la relación esponsal del hombre con Dios: Profundizamos en el n. 1602 (con los marginales 369 y 796), y vemos cómo la alianza matrimonial entre varón y mujer está llamada a s
1601-1602: El matrimonio (introducción): Tras situar este tratado en el conjunto del Catecismo, comenzamos su exposición comentando la definición descriptiva del matrimonio que hace el n. 1601, como alianza de toda la vi
1598 (cont.)-1600: Resumen (y 5): Profundizamos en la explicación del n. 1598 (con los nn. 256 y 257 del Youcat) sobre el sacerdocio reservado a los varones, y pasamos al n. 1599 (con el 258 del Youcat), sobre la relació
1596-1598: Resumen (4): Exponemos lo que resume el Catecismo sobre los diáconos en el n. 1596 (que completamos con el n. 255 del Youcat); también, la explicación de cómo se confiere el sacramento del Orden (n. 1597), y c
1595: Resumen (3): Después de repasar el n. 1594 relativo a los obispos, comentamos el n. 1595 del resumen del Catecismo sobre los presbíteros, que completamos con el n. 254 del Youcat. - P. Pablo Domínguez (1).
1592 - 1594: Resumen (2): Comentamos los nn. 1592 a 1594 del resumen del Catecismo sobre el Orden sacerdotal. Lo completamos con la exposición de los mismos temas en el Youcat (250-253). - P. Walter Ciszek (y 13).
1590 - 1591: Resumen del sacramento del Orden (1): Comentamos los nn. 1591 y 1592, con los que el Catecismo comienza el resumen de lo expuesto en su tratado sobre el Orden sacerdotal. Lo completamos con la exposición de
1588 (cont.) -1589: Llamada a la conversión del ministro: Tras repasar lo que dice el Catecismo (1588) sobre la ordenación de los diáconos, comentamos el n. 1589 (con los marginales 460 y 1551), que recuerda cómo, ante l
1587-1588: El don espiritual que reciben el presbítero y el diácono: El n. 1587 (con el marginal 1564) sintetiza el don espiritual que confiere la ordenación presbiteral. Un don que hay que seguir alimentando en el ejerc
1586: La gracia de fortaleza del obispo para pastorear a su grey: El n. 1586 (con los marginales 2448 y 1558, y las referencias al decreto "Christus Dominus" del Vaticano II), nos enseña que el sacramento comunica al obi
1585: La gracia del Espíritu Santo: Además del carácter indeleble, el sacramento del Orden comunica la gracia del Espíritu Santo que, día a día, va configurando al sacerdote con Cristo, Cabeza y Pastor, como ministro e i
1584: La mayor o menor santidad del ministro y la eficacia de su acción sacerdotal: Tras repasar los números anteriores, comentamos el n. 1584 (con los marginales 1128 y 1550), con la ayuda de la Exhortación apostólica "
1582-1583: El carácter indeleble del sacramento del Orden: El n. 1582 (con el marginal 1121) explica que el Orden, como el Bautismo y la Confirmación, confiere un carácter espiritual indeleble, por lo que no puede ser re
1581: Efectos del sacramento del Orden: Comenzamos a exponer los efectos de este sacramento, que configura al elegido como instrumento y representante de Cristo, Cabeza de la Iglesia, sacerdote, profeta y rey. - P. Walte
Magisterio de la Iglesia sobre el celibato (y 4): Concluimos nuestra exposición sobre el celibato con dos textos de Benedicto XVI, a los que añadimos algunas consideraciones del Card. Sarah sobre la espiritualidad que su
Magisterio de la Iglesia sobre el celibato (cont.): Seguimos exponiendo el “radicalismo evangélico” del que hablaba san Juan Pablo II en "Pastores dabo vovis", 28-30, que implica los consejos evangélicos de castidad, pob
Magisterio de la Iglesia sobre el celibato (cont.): Seguimos resumiendo la encíclica "Sacerdotalis caelibatus" de san Pablo VI, concretamente el significado eclesiológico y escatológico del celibato (nn. 26-34). Y comenz
1579 -1580 (cont.): Magisterio de la Iglesia sobre el celibato: Tras resumir lo visto sobre la historia del celibato sacerdotal, comenzamos el comentario de lo enseñado sobre el mismo en algunos documentos del Magisterio
1579 (cont.) -1580: Evolución histórica del celibato en la Iglesia: Sintetizamos la historia de la relación entre el sacerdocio y el celibato en la Iglesia Católica latina y la oriental: desde la continencia perpetua a q
1579 (cont.): Jesucristo, Sumo Sacerdote del NT, célibe, consagrado y enviado por el Padre al mundo: Seguimos viendo la evolución del sacerdocio del AT al de Cristo y sus seguidores. - P. Pietro Alagiani (2).
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