Hosted by AuthorsResurrected.com · 🇺🇸 US · ZH-TW · 104 episodes
Established thought leaders with verified media credentials.
古代聖徒留下的話，和你今天的困境有關。這是一個帶你回到原典本身的頻道——讓奧古斯丁、亞他那修、加怕多家三杰，金口約翰這些古代教父的文字直接說話，和你一起思考信仰最深處的問題。如果你信了很久，但開始覺得少了什麼——如果你對信仰有疑問，卻找不到足夠深的回答——如果你想知道，在天主教、東正教、新教的分裂之前，基督徒共同的根源是什麼——這裡可能有你需要的東西。每集在 YouTube、Spotify、小宇宙、Apple Podcasts 同步更新。墨言今聲 —— 借聖徒的眼光，看穿當下真相。
AuthorsResurrected.com hosts 墨言·今聲｜Authors Resurrected, a religion show with 104 episodes published.
當耶穌來到約旦河，要受約翰的洗，真正令人震動的不是水本身，而是這位無罪者竟站在罪人中間。 金口約翰在《馬太福音》第十二講中，凝視基督受洗這一幕：神的羔羊為何進入悔改的水？天為何打開？聖靈為何以鴿子的形狀顯現？這不是一段溫柔的宗教畫面，而是救恩秩序被揭開的時刻。 這一集從基督的降卑、成全諸義、聖子的顯明，一路走到教會洗禮、天上國民與地上生活的見證。若天已經為你打開，你還要把財寶留在哪裡？ — 00:00 神的羔羊｜除去世人罪孽的那一位，自
地獄、永恆刑罰、身體復活與最後審判，真是古代人粗糙的恐嚇嗎？還是現代人的理性，早已失去了衡量罪與審判的重量？ 《上帝之城》第21集，進入奧古斯丁全書最黑暗、也最刺痛現代神經的一卷。從一場飯局開始：一位自稱只信科學理性的理工精英，卻迷信水晶、星盤與運勢；另一位熱心服事多年的基督徒，卻在灰色利益面前毫無顫抖。這兩種人看似相反，卻暴露同一種屬靈麻木。 奧古斯丁在《上帝之城》第21卷中，回應那些嘲笑基督教身體復活、永火、末日審判的哲學家。他談磁
約翰看見法利賽人和撒都該人成群結隊走向約旦河受洗，卻當眾罵他們「毒蛇的種類」——不是因為他們不來，而是因為他們以為「來」就足夠了。 金口約翰藉這一幕揪出最隱蔽的假信：靠血統、靠儀式、靠別人的信心活著，卻從未結出與悔改相稱的果子。 這一講從約旦河邊一路講到聖靈與火的洗、麥子與糠秕的禾場，最後落在每一個家庭——德行的競技場與學校，最終駛入那永恆的港口。 — 00:00 金口警世｜若你只想聽溫柔的話，就不要近前來 01:18 假信被揭開｜來到
一塊死狗肉，如何撕開羅馬帝國？ 西羅馬的崩塌，真只是蠻族入侵的結果嗎？還是帝國早已在貪腐、傲慢與信仰錯置中，為自己的毀滅簽下判決？ 《聖徒的星空》第一集，從多瑙河邊一場令人震驚的難民羞辱事件出發，追溯歐亞草原的連鎖震盪、哥特人的遷徙、羅馬城的陷落，以及東西羅馬截然不同的命運。 在這片動盪星空下，奧古斯丁與金口約翰像兩顆遙相呼應的星：一位在廢墟中寫下《上帝之城》，一位在繁華帝都中責備貪婪與虛榮。他們見證的不是帝國的勝利，而是當人的城崩塌時
施洗約翰從曠野走出來，身穿駱駝毛的衣服，吃蝗蟲野蜜——這幅畫面本身就是一聲吶喊。他不是來安慰人的，是來叫醒人的。全耶路撒冷、猶太全地的人都出去到他那裡，承認自己的罪。 金口約翰追問：約翰的洗禮為什麼不能赦罪？耶穌為什麼要等到三十歲才來受洗？而那群被約翰的吼聲驚醒的人，和今天仍在沉睡、把一切都當作一場夢的我們，又有什麼不同？ — 00:00 金口警世｜若你只想聽溫柔的話，就不要近前來 01:18 預定的時候｜律法完全成全，才來受洗 04:
以色列正在培育一頭純紅色的母牛。許多人相信，這頭牛直接扣著世界末日的倒數計時。 但那套極具畫面感的末日劇本——秘密被提、七年大災難、敵基督崛起——究竟是2000年大公教會傳承的信仰，還是19世紀才被人為組裝出來的一張地圖？ 本集沿著歷史回溯這張「末世地圖」的製造鏈，最後讓奧古斯丁在城破之前問我們一個真正難以面對的問題。 — 00:00 序幕｜圍城三個月，算命攤前的末日叫賣 01:22 揭穿劇本｜紅母牛背後的末日想像 04:25 末世地圖
「傷害你的人可以非常多，但真正能損害你的，一個也沒有——除非你自己允許。」 希律用屠殺消滅威脅，卻不知道他每殺一個孩子，都在成就一個未來的殉道者。金口約翰說：那些孩子沒有受損，他們是在懵然不知中被冠冕的人。 這一集是本系列最具衝擊性的一講。面對最古老的神義論難題，面對無辜者的眼淚，金口不但沒有迴避，反而給出了一個幾乎令人難以接受、卻深刻得無可辯駁的答案。 — 00:00 金口警世｜若你只想聽溫柔的話，就不要近前來 01:16 希律屠嬰｜
我們習慣在國際新聞裡搜尋末日拼圖，把每一次地緣政治的震動都讀成敵基督降臨的預告。 但奧古斯丁在1600年前就問了一個更難回答的問題：如果獸不是未來的政治強人，而是此刻坐在你身旁長椅上的那個人——甚至就是此刻口唱詩歌、心懷算計的你自己，那麼末世的戰場在哪裡？ 本集跟著奧古斯丁把千禧年、獸、666印記、無底坑逐一打開，最後得出一個結論：幕早就拉開了，你一直都在台上。 — 00:00 序幕｜380年，教堂廣場上的弟兄情與碼頭算計 01:15
聖誕故事並不只停在馬槽、博士與禮物。金口約翰在《馬太福音講道集》第八講中，把我們帶到聖誕之後更震撼的一幕：聖嬰基督剛降生，就被希律追殺，被帶往埃及避難。 但在金口約翰眼中，這不是失敗，也不是神無力保護祂的兒子。基督的逃亡，正顯明祂真實取了肉身；祂進入埃及，也成全了「我從埃及召出我的兒子」這句預言。曾經壓迫以色列、充滿偶像的埃及，如今反而成為迎接新王之地，預示外邦也要被基督醫治、更新、納入救恩。 本集完整呈現金口約翰對《馬太福音》2章11
當苦難叩門，信仰說什麼？「神不會給你超過你能承受的。」這句話，到底是在安慰受苦的人，還是在安慰說話的人自己？ 本集從這個問題出發，循著奧古斯丁《上帝之城》的脈絡，正面回應苦難神學最難的困境：為什麼義人受苦？公義的神在哪裡？看不見答案，是否就意味著沒有公義？信仰不從廉價安慰開始，而從誠實的哀慟與邊界的承認開始。最後的答案，落在十字架上一個先於我們的愛。 — 00:00 序幕｜一位母親跪在門外三小時，只問一個問題 01:13 廉價安慰｜那句
這一集，金口約翰帶我們看見希律王面對基督降生時的真實恐懼：他表面說要敬拜，心裡卻想除掉這位真正的王。博士從遠方來朝拜，希律卻在王宮中謀殺；外邦人認出基督，本該等候彌賽亞的人反而拒絕祂。 這不只是古代歷史，也是今天人心的鏡子。我們是否也口裡稱主，心裡卻容不下祂作王？是否一邊敬拜，一邊仍被情慾、劇場、虛榮和罪的權勢牽引？金口約翰以犀利的講道責備假敬虔，呼召我們離開新的希律之路，真正歸向基督。 本集適合關注馬太福音、金口約翰講道、教父神學、基
每一場戰爭，交戰雙方都說自己是正義的。每一個基督徒，都有完整的理由支持或反對。雙方都引用聖經，雙方都說自己站在神那邊。 為什麼會有這麼大的分歧？奧古斯丁在一千六百年前給出了一個診斷，至今沒有人超越它——你心中的愛不一樣。你愛的是什麼，決定了你看見的正義是什麼。正義的分歧，從來不只是邏輯的分歧，它是心的分歧。 這一集，我們從兩個失敗的歷史開始：西塞羅用一生捍衛羅馬共和制度——分權、制衡、法治——最後頭顱被釘在他一生發表演說的講台上。中國幾
本集進入金口約翰《馬太福音講道集》第六講，講解馬太福音 2:1–2：東方博士、伯利恆之星、希律王與耶路撒冷合城的驚惶。金口約翰首先反駁占星術的誤解：基督降生時出現星，並不證明星象決定命運；相反，基督正是來廢掉命運論、邪術與鬼魔迷惑的。 他進一步指出，伯利恆之星並非普通天體，而是神以博士能夠理解的方式，引導外邦人來到基督面前。最震撼的是：猶太人世世代代等候彌賽亞，先知的聲音也一直在他們耳邊迴響；但當彌賽亞真的降生時，消息竟由遠方外邦博士傳
本集繼續聆聽早期教父金口約翰《馬太福音講道集》第五講，聚焦馬太福音 1:22–25：「必有童女懷孕生子；人要稱他的名為以馬內利。」 金口約翰不只解釋「神與我們同在」的奧祕，也仔細辨析「只是沒有和她同房，等她生了兒子」這句經文，指出它並不表示約瑟後來與瑪利亞同房，而是見證童女分娩以前的真實純潔，並進一步指向早期教會關於瑪利亞終身童貞的古老信念。 這對許多現代基督徒，尤其是不熟悉教父傳統的新教聽眾，可能極具衝擊力。金口約翰如何從聖經文本本身
你說過多少次「但願天下太平」？ 說的時候，是認真的嗎？還是只是一聲嘆氣？ 「太平」這個詞在中文裡活了幾千年。它出現在皇帝的詔書裡，出現在戰場倖存者的禱告裡，出現在每一個朝代的開國宣言裡。然後它崩潰，然後重來，然後再崩潰。治亂輪迴，從未真正走出去。 今天我們換了一個說法，叫「歲月靜好」。它出現在朋友圈裡，出現在我們對一個普通午後的小小期待裡。然後一封信、一個電話、一個壞消息——碎了。為什麼一碰就碎？ 西元五世紀，羅馬城被攻陷。奧古斯丁坐在
你受洗了，然後呢？ 金口約翰站在講台上，看著他的會眾，說出了一句令人窒息的話：「我甚至找不到你與野獸的分別。」 這不是比喻，這是審判。 本集深入金口約翰《馬太福音》講道集第四講，從馬太福音1:17的家譜神學出發，一路走向道成肉身的奧秘、義人約瑟的沉默、天使帶來的名字——最後，以一記重錘落在每一個自稱基督徒的人身上：你的靈魂，還認得出是人嗎？金口約翰問：我憑什麼在你身上認出信徒？憑你進過聖水池？那隻會成為你受審判的證詞。 他也給了答案──
如果你接受基督,是不是背叛了你的祖先? 這個問題，華人世界裡無數人在問，但很少被真正回答。多數的回答有兩種：要麼說「你的祖先在拜偶像，你需要與之切割」，要麼說「中華文化早就指向基督」。第一種傷害了那位寫信者血脈裡的記憶，第二種廉價而不誠實。 這集番外篇，我們嘗試一個第三種回答。 奧古斯丁在《上帝之城》第十八卷裡，做了一件當時其他基督徒不太敢做的事——他在異教文化裡認真尋找指向基督的見證。他在西比拉的詩裡找到了某個藏起來的名字。他在希臘哲
《上帝之城》第十八卷，奧古斯丁做了一件像考古學家的事——他把兩份時間線精確地並排滾動。一份是亞述、希臘、羅馬那些曾經宣告永恆的帝國。另一份是一個從亞伯拉罕開始、從不宣告永恆、卻從未消失的共同體。 這集我們跟著奧古斯丁走進他的論證。他不引用聖經，他讓羅馬人自己最信任的學者瓦羅——體制內最高的權威——替他說話，揭示羅馬建城者羅慕路斯被神化的真相。這個結構，華人聽眾並不陌生：那個被後世層層封號包裹的孔子，本人其實比他被使用的方式誠實得多。 然
為何馬太福音的家譜，不只記錄榮耀的君王與聖潔的先祖，也記下那些充滿破碎、軟弱與複雜生命故事的人？ 在本期節目中，我們繼續跟隨金口約翰《馬太福音講道集》，思想基督家譜中那些常被忽略的人物。金口約翰提醒我們：福音並不是建立在人類完美的履歷之上，而是顯明上帝如何在真實、破碎、甚至羞愧的人類歷史中施行恩典。 基督進入世界，不是遠遠避開人的軟弱，而是親自走進人的歷史，承擔人的羞辱，醫治人的敗壞。這一段家譜不是要高舉人的成就，而是要讓我們看見：救恩
你怎麼讀聖經？很多人其實不是在讀聖經，而是在「用聖經讀自己」。當有人宣稱「神告訴我」時，往往直接終結了所有理性討論，讓個人慾望或政治野心披上了神聖的外衣。我們該如何避免這種危險的詮釋？ 本集《墨言今聲》帶您回到 1600 年前，翻開奧古斯丁《上帝之城》第 17 卷，尋找解藥。我們將深入探討中世紀傳承千年的「四層解經框架」——字義、寓意、道德、末世。這不僅是一套神學工具，更是防止人性傲慢的道德約束。 當這套框架在歷史中失落，人類付出了極度
Sponsor detection runs nightly. Check back soon.
No public pitch examples yet for this show.
Generate your own personalised pitchBased on semantic analysis of episode topics and host coverage, this show is a strong guest fit for executives in:
Industry fit is computed by PitchCentric using vector embeddings of the show's episode catalog.
Shows with the most semantically similar episode content. Pitch one, pitch all; producers cluster.
墨言·今聲｜Authors Resurrected has a verified contact on file. Create a free PitchCentric account to access it and generate a personalised pitch in seconds. Research at least 3 recent episodes first and lead with a specific angle that serves their religion audience.
墨言·今聲｜Authors Resurrected is hosted by AuthorsResurrected.com. The show is categorised under religion (spirituality) and has published 104 episodes.
墨言·今聲｜Authors Resurrected has published 104 episodes.
墨言·今聲｜Authors Resurrected regularly covers religion, spirituality, christianity. It sits in the religion category, with a spirituality focus.
墨言·今聲｜Authors Resurrected is accessible for guests with genuine religion expertise. A personalised, episode-aware pitch will still outperform a generic one every time.
墨言·今聲｜Authors Resurrected hasn't explicitly signalled guest openness in recent episodes. That doesn't rule out pitching. your hook just needs to be especially compelling and relevant to their recent content.
Episodes of 墨言·今聲｜Authors Resurrected average 24 minutes. a focused format where a clear narrative arc and tight preparation matter most.
Our data rates 墨言·今聲｜Authors Resurrected's guest bar at 80/100 (Premium tier). Established thought leaders with verified media credentials. Sign in to PitchCentric to see how your own Pod Score compares against this show.
Methodology. Booking Probability™ blends Listen Score, 30-day Virality, open-to-guests detection, and Apple ratings. Data refreshed every 60 minutes. Listen Score and Booking Probability are calculated by PitchCentric. Last enriched 9 days ago.
